Portal 
Forum
Search
Community 
Forum Team
Calendar
MUHAMMED
BAYRAK
| Hoşgeldin, Ziyaretçi |
|
Sitemizden yararlanabilmek için kayıt olmalısınız. |
| Forum İstatistikleri |
 » Toplam Üyeler 27 » Son Üye Fahriye » Toplam Konular 15,258 » Toplam Yorumlar 16,437 Detaylı İstatistikler |
DOWNLOADEN
AYET
FELSEFEMiZ
Raşit Tunca Sözü
GÜZEL SÖZ
Cennet Ekip Cennet Bicmek
Haydi Dikiltip Can Vermeğe, Haydi Karanlıklardakileri Aydınlığa Çıkarıp Diriltmeğe Can Vermeğe
(Kar©glanin 28.04.2015 Vaazi)
13 Receb 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم
--oOo--
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى
على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثًا والشمس والقمر والنجوم
مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 255 - Araf Suresi 54
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allâhu lâ ilâhe illâ huvel hayyul kayyûm.
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 255
--oOo--
İnne rabbekumullâhullezî halakas semâvâti vel arda fî sitteti
eyyâmin summestevâ alâl arşı, yugşîl leylen nehâre yatlubuhu hasîsen veş
şemse vel kamere ven nucûme musahharâtin bi emrihi, e lâ lehul halku
vel emr(emru), tebârakallâhu rabbulâlemîn(âlemîne).
Sadakallahul Aziym Araf Suresi 54
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. Haydır (Diridir Canlıdır), kayyumdur (Yeniden dirilebilendir, Canlanabilendir)
--oOo--
Semaları ve arzı altı günde yaratan, muhakkak ki sizin Rabbiniz
Allah'tır. Sonra arşa istiva etti. Gündüz, onu süratle talep eden
(takip eden) gece ile örtülür. Ve güneş ve ay ve yıldızlar O’nun emrine
musahhardır (boyun eğmişlerdir). Yaratma ve emir O’nun değil mi?
Âlemlerin Rabbi mübarektir, şanı yücedir.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((
من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف
ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ) )* الترمذي
--oOo--
Ebû Zerr (ra) anlatır ki: Resûlullah Efendimiz (asm) buyurdu ki:
“Her kim, sabah namazından sonra diz çökmüş olarak,
konuşmadan önce on kere
“Lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke lehü
Lehü’l-mülkü ve lehû’l-hamdü yuhyî ve yümîtü ve huve hayyun lâ yemût, biyedihil hayr,
ve hüve alâ külli şey’in kadîr.”
Anlamı:
“Allah’tan başka ibadete lâyık hiçbir ilâh yoktur.
O birdir; Onun hiçbir şeriki yoktur. Mülk Ona ait, hamd Ona mahsustur.
Hayatı veren de Odur, ölümü veren de Odur. O, kendisine asla ölüm
ârız olmayan Hayy-ı Ezelîdir. Bütün hayır Onun elindedir.
O her şeye hakkıyla kàdir dir.derse
kendisine onlarca sevap yazılır,
on günahı silinir, on derece yükseltilir, o günün tamamında her şerden
emin ve emniyette olur, Şeytan’dan korunur ve o gün hiçbir günah
ona ulaşarak amelini iptal etmez”
(Buharî, Ezân: 155; Teheccüd: 21; Müslim, Zikir:
28, 30, 74, 75, 76; Tirmizî, Mevâkıt: 108; Hac: 104; Nesâî)
Allahu hayyun haligun adlun ganiyyun Haadiyen ve Salli Allahu
aleyhi ve Selleme Muhammedu Ahmedu Mahmudu Hamidu Emin bil Cebrail, ve
Aalihi vesahbihi ve selllem.
Yolculuğumuza Başlıyoruz
Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vessellem hazretleri buyuruyorlarki “ Ben ve benden önceki peygamberlerin söyledikleri en faziletli söz “Lâ
ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî
ve yümîtü ve hüve hayyün lâ yemûtü biyedihil hayr ve hüve alâ külli
şey’in kadîr”.
Manasi:
“Allah’dan başka ilâh yoktur, O birdir ve dengi, ortağı yoktur.
Mülk O’nundur ve hamd O’nadır. Diriltir ve öldürür. Kendisi ölümsüz
hayat sahibidir. Hayır O’nun elindedir ve O herşeye muktedirdir”
Ezan ve kamette dedigimiz "hayyalessalah ve hayyalelfelah" ne demekdir?
"Hay" demek hayat vermek can vermek demekdir. "salat" demek
yani insan iskeletine verilen isimdir yani omurilige verilen ismdir, ve
bunu şimdiye kadar namaz diye yorumlamişlar. halbuku namaz ile yeni
dogacak iskeletine can vermek demekdir. yani iliklerin icindeki meni
üretimi demekdir. haydi iskelete can vermeye, yani yeni cocuk yapmaya
demekdir. cünkü burun nefes alarak kendi kendimize can verir, oysaki
erkek zekeri yeni cocuk tohumu atarak, toprakdan cikan elmaya bibere
yeniden can vermiş olur. ve saga dogru döneriz bu dünya ya salih olarak
geleceklere can vermeye diye cagiririz, ve sola döneriz, bu dünyaya
gafil olarak gelecek olanlara karanlikdan aydinliga cikcaklara can
vermeye diye cagiriz. ve namazimiz işde o biberin dometesin ruhu cani
oluyormuş yani. yani işde o biber dometes bedende meni haline dönüyor
demekdir. vücut fabrikasinin salih tohum, veya müfsid tohum, veya hasid
veya habis tohum ,,, üretmesi demekdir.
Allah hayyun haligun, yani kainati alemin haritasi insan
bedeninde, iki yer hay edicidir, yani can vericidir, yani gecen haftaki
vaazda dedigimiz iki yer, ucu iki kikirdak cinsi yer, yani birisi
kikirdak kemikden olan burun, digeri erkeklerin zekeri, kadinlarin
klitorisi.
yani birisi kendi bedenimize hayat enerjisi verir digeri
yumurtlamamizi yani cogalmamizi saglayan yerler, yani biri kadindaki
biride erkekdeki yer. yani Allahu hayyun dur, ve haligundur. ve ayetel
kürside gecen kayyumdur: yani ölsede
yeniden dirilen, yani isa kuvveti, ölüncede kendini diriltebilen kuvvete
sahip olan Allah, kayyyum olan Allah. yine Allah la yemutu olandir,
yani hic ölmeyen veya baki kalan, herkse ölsede o diri kalabilen Allah
kuvveti, yine Allah zahirdir: yani bütün görünen herşey, yani işigi kendinden olan, veya işik alip işik yansitan cinsi herşeyde o var. yine Batın olan Allah:
yani görünmeyen herşeyde o var, yani amma gözle görünmeyen, amma
cibilliyati karanlik tabiatli gece tabiatli herşeyde de o var. yani
Ezzahiru Allah, el Batinu Allah, hem iyilerde o var, hemde senin benim
onun kötü sandigimiz karanlik şahislardada o var, yine el Evvelu Allah: yani herşey onunla başlar, yine el Ahiru Allah:
yine herşey onunla biter dedik, ve burada kaintai alemin haritasini ele
alirsak insanin en sivri ve ileri giden noktasi burun ve zekerdir, ve
burun devamli ilerde, fakat zeker ise, yeniden hayat verecegi zaman
ileri dogru atilir ve ileri cikar, ve birde bir füze yani, meni diye bir
tohum firlatirki, oda dahada ileri gitmemizi saglar, yani kainati bir
ileriye taşimak, yine bilgileri bir ileri ilerletmek, ve her bilgi dünde
ise, eskidir. Bilgi, bugün ve yarin daha ileri taşinmiş ve taşincak
olandir.ve Meni ve DNA burda göreve girip, en son bilgileri icine
kopyalar, ve bir ileriye dogru firlatir ki, ve ordan dahada ileriyi
görerek, bizler dahada ileri bilgi ile, Allah in müsade ettigi yere
variriz, ilmde ve bilimde yani.Yani Allahi bilme yolculugumuz, her dogan
cocuk, ve her atilan meni ile ve kadin yumurtasi ile, bir ileriye dogru
daha adim atmiş olur. El ilmu (Alimu) Allah: yani Allah Bildigir, ve bilmekdir ve bildiklerimizin tamamidir.
insandaki bilgi beyinde, ve beyinin tek yakiti şeker, ve beyine
şeker icdenmi gider, yoksa dişdanmi dedikmi, yani icden gidecegi zaman,
mide ve aygitlarimiz, ekmekde yesen, peynirde yersen ye, hepsini şekere
cevirelebilcek bir yetki ve yapiya sahip. o zaman bedendeki en önemli
yakit akimi, beyne dogru ve, vücudun salahi islahi, iyi durumda olmasi,
beyne bagli. Beyin calişdikca, ve onun yakiti ona aktikca, insan bedeni
saglilkli yani. ve o yüzden bedenin icine giren herşey, ihtiyac halinde,
isterse bu bir lastik don olsun, şekere döndürülebilcek yapidadir. ve o
yüzden icden beyine şeker gitmesi böyledir.Tamam o zaman , bilgi
şekerde sakli dersek, bu sefer gercek şeker pancara variriz, ve o zaman
bilgi pancarda sakli deriz. veya peynirde ekmekde vücutta şeker
olabiliyorsa, bilgi peynir yapilan sütte otta deriz. ot veya pancar
,güneş olmadan ne pancar nede ot olamaz. Bu sefer bilgi pancarda degil,
güneşde sakli deriz. ve güneş yani, iki cihanin "bu dünyaninda
ahiretinde güneşi Muhammed mustafa sallallahu aleyhi ve sellem" o zaman
bilgi muhammedde sakli deriz. ve yine dedik ki "her dogan islam fitrati üzre dogar, ve sonra ana babasinin dinine döner"
hadisi mucibince o zaman bizler hepimiz muhammed parcasi yani,
güneşimizin parcalari olarak dogariz, amma o zaman bizim tamamimiz
güneşi ve, diger güneşleri oluştururuz. Bugün bilim "bigbang" "ilk
patlama" diye bir variya vardiysa, o zaman güneş merkezse, bütün diger
güneşler ve gezegenler gaz bulutlari, aylar ve seyyareler, hepsi bu ilk
güneş parcasinin parcalari. ve böyle olunca, muhammed ilk yaratilan, ve
varolan Allahin varliga cikardigi ilk işik, ve o patlama ile bu işik,
bir ileri bir ileri gitdi ise, o zaman bizlerin tamaminda bilgi sakli,
amma bizler tek başimiza bilginin cüzi miktarina sahibiz. Hepimiz geri
dürülürsek ve toplanirsak, o ilk bigbang bilgisine varabiliriz. ve
insandaki tohum meni, işde o dürülmenin gercekleştigi yer, ve onun
tilsimi, DNA zinciri ve DNA da bütün bilgi sakli, amma her DNA farkli
bir kombinasyon oluşturmuş, böyle olunca bütün olan muhammed, ve onun da
icindeki bilgiyi aciga cikaran Allah, bilginin kaynagi. ve "Allah
alimdir" veya "ilimdir" ve bütün bilinenlerdir. ve hepimiz onun ve
bilginin bir parcasiyiz. sen sendeki bilgiyi "alim olan Allah" bilgini
bul, ve onu zahir et aciga cikar ey insanoglu. yani ice dogru yolculuk
işde burda, DNA aya girip, ordan taa "Alim ve ilim olan Allah"
bilgisinin sendeki kombinasyonunu bulmaya kadar gider yani. ve güneş
Toplam hepimiz isek, bizlerin amelleri, ya güneş işigi olur, yada
güneşin önünü geren kara bulutlar olur.
---0=0---
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ
صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا
Sadakallahul Aziym Talak Suresi 11
Okunuşu:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Resûlen yetlû aleykum âyâtillâhi mubeyyinâtin li yuhricellezîne
âmenû ve amilûs sâlihâti minez zulumâti ilen nûr(nûri), ve men yû'min
billâhi ve ya'mel sâlihan yudhilhu cennâtin tecrî min tahtihel enhâru
hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), kad ahsenallâhu lehu rızkâ(rızkan).
Sadakallahul Aziym Talak Suresi 11
Meali:
Size Allahin kevn i ayetlerini ortaya koyan, ve inanip iyi
ameller yapanlari, karanliklardan, yani yerden toprakdan, yeniden
aydinliga, dünyaya cikarcak olan bir rasül gönderiyoruz (ki o Hz. Mehdi
aleyhisselamdir), sizden her kim ona ve Allah a inanip güzel işler
yaparsa , onlarin mükafati olarak onlari bir kurban a (kurbanda Allah
ugruna kesilen bir kurbanlik hayvana) dahil ederiz, böylece salih olarak
yeniden dogmasi için, insanlara gececek ete ve kana dahil olmuş olur.
ve o nahr eti (kurbanin Eti) Allahin riziklarinin en güzeli, en
hasenidir, bilirseniz.
Sadakallahul Aziym Talak Suresi 11
Yukardaki meal herkesin ayni verdiği kopyeci şakşakci meali degil, bizzat bizim tefsiren verdigimiz mealimizdir.
O yüzden cocuk isteyenler Kurban eti yiyip "Rabli Heb li
minessalihiyn "desinler kismetse onlara bir salih evlat, öncekilerden,
salih amel işleyen bir ibrahim, bir ismail, bir bünyamin yeniden dogup
salih evlat oluverir inşallah. şayet bu kurban bir adak ve akika kurbani
bile olsa yani.
---OoO--
Ve Mehdi Kerameti
ve Mehdinin özelligi kerametinin biriside isminin icinde "R"
olan herkesden bir R cikarabilmesidir. yani cocugu olabilmesi ihtimal
olan herkesden yani isminde r harfi olan anne veya babadan bir "ra" yani
raşid evlat cikarabilmesidir ve o , o "R"cocugun ruhuyla konuşur ve
bunun örnegi: hz zekeriyanin kisir karisi olunca, cocugu olmaz ve
kendiside yaşlanir karisida. ve Hz ZekeRiyya Rabbimize nida edip şöyle
yakarir " Rabbi la tezerni ferden ve ente hayrül varisiyn" Allahim beni, benim mirasimi devralcak bir evlatsiz birakma
diye. ve Rabbimiz onu ve hanimini mehdiyle, mehdi daha sabi bir
cocukken onlarla görüştürüp, mehdi kerametine onlara cocuk ikram
edecegini haber verince, zekeriyaya cebrail senin bir cocugun olacak
diye gelince, zekeriyya sordu:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
Sadakallahul Aziym Talak Suresi - 11
Okunuşu:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fe eşâret ileyh(ileyhi), kâlû keyfe nukellimu men kâne fîl mehdi sabiyyâ(sabiyyen).
Meali:
Onun veya o dogacak cocugun alameti nedir diye sorunca zekeriyya: Dedi ona cebrail: biz onu
o sabiyi yani cocugu mehdi ile görüşdürdük ve bu olacakdir ZekeRiya. (yani ve mehdi senin icindeki "R" yi yani raşid cocugu cikaracakdir)
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ
Sadakallahul Aziym Adiyat Suresi - 11
Okunuşu:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
İnne rabbehum bihim yevme izin le habîr(habîrun).
Meali:
Muhakkak ki Rabbiniz, iz gününde onlara, herşeyden biraz haber vercekdir.
Sadakallahul Aziym Adiyat Suresi - 11
---oOo---
Cocuk bilgi ile dogarmi yani "Alim veya ilim" Kalbde Dogar, ve o
bilginin canlanmiş hali, nasil bir proejnin hayata gecirilmiş hali ise,
cocukda önce ruh olarak tasavvur edilir, sonra o dogup hayat bulur.
ve bu konuda tafsili manada: Araba, televizyon , bilgisayar
internet icad edildi amma, araba ve araclar benzinde varsa calişir, yine
gidebilcegi yolda varsa öyle hareket edebilir, ve yine onu sürcek
şoförde varsa gider. Teveziyon ve internet varda, televizyon ve internet
birde yayin varsa işe yarar ve birde onlari seyreden varsa işe yarar.
ve gecen hafta dedikki dün cennet ekenler bugün cennet bicdi,
ve uzatinca ellerini her istediklerini market denen yerlerden, uzanip
alabiliyorlar dedik fakat, böyle olunca herkes cennet ehli olmak ister
oldu, ve köylüde kentlide bende ekmeycen bicmeycen, bende uzanip alcan
dermiş gibi oldu, ve bu nidalari bize kadar ulaşir oldu. halbuki ey
ciftci sen ekmeyecen, o ekmeyecekde, kim ekcek o zaman. sen şeherli
olcan, ben şeherli olcanda, kim köylü olcak peki, sen dahi ekiyon
biciyonda, eger o ektiklerin bictikleirini, alip yiyecek birileri
olmazsa, kime satican, satamayinca elinde cürür gider. ne sen doyarsin
sonra, ne onlar. Bu düzeni Rabbimiz böyle koymuş, birileri cennetlik
olcak, hazira koncak, digerleri biraz calişcak, sonra sen güzel ammeller
işleyince, senin yeni versionun cennetlik olcak, bu sefer sen uzanip
yiyecen, onlarin bile bilmedigi nimetlere erivercen, sonra onlar
calişcak bu sefer, yeni versiyonlarinda belkide yani, cünkü dedemin ne
televizyonu vardi, ne bilgisayari ne cep telefonu, benim ve cocuklarimin
bunlara sahip oldugu gibi, şimdi bizim bilmedigimiz ilim bilim ve
buluşlarda bizden sonrakilerin, cennetliklerinin elinde olanlar olcak.
Birileride, o buluş ve icadlarin bulunmasinda, yapilmasinda,
cogaltilmasinda, ve dagitilip satilmasinda, hizmet edip, para kazanip
karnini doyurcak .birileride o buluşlari kolayca alip faydalancak olan
hazircilar olcak. ve hal böyle olunca neden zekat vermeliyiz deyince
işde birilerinin yaptigi bazi güzel işler onlarin calişip cabalamadan
bir rizka sahip olmalarina sebeb olan ameller işlermiş, yani allah "iman
edip salih amel işleyenler" diye bahsediyor onlar için kuranda. ve
zekat işde insanin yeni versiyonunun hazir bulacagi riziklari
kolayliklari, şimdiden gönderen gibidir. bu gün zekat verdin ve demedin
fakire: "o da calişip kazansaydi" diye, ve senin yeni dogacak
versiyonuna, cennetine hazir riziklar nimetler göndermiş oldun demkedir,
"insana ancak kazandigi kesbettigi ekip bictigi vardir" zekat ve sadaka eken zekat gibi sadaka gibi kolayliklar bicer elbet tarlasindan.
ve muhammed aleyhisselam dedi ki:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
الثَّالثُ والْعشْرونَ : عَنْ عدِيِّ بنِ حاتِمٍ رضي اللَّه
عنه قال : سمِعْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول : «
اتَّقُوا النار وَلوْ بِشقِّ تَمْرةٍ » متفقٌ عليه
وفي رواية لهما عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سيُكَلِّمُه ربُّه
لَيْس بَيْنَهُ وبََينَهُ تَرْجُمَان ، فَينْظُرَ أَيْمنَ مِنْهُ فَلا
يَرى إِلاَّ مَا قَدَّم ، وينْظُر أشأمَ مِنْهُ فلا يَرَى إلاَّ ما
قَدَّمَ ، وَينْظُر بَيْنَ يدَيْهِ فَلا يَرى إلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ
وَجْهِهِ ، فاتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجدْ
فَبِكَلِمَة طيِّبَةٍ »
Adî İbni Hâtim’den bir başka rivayetlerinde, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Allah, sizin her biriniz ile tercümansız konuşacaktır. Kişi sağ
tarafına bakacak, âhirete gönderdiklerinden başka bir şey
göremeyecektir. Soluna bakacak, âhirete gönderdiklerinden başka bir
şey göremeyecektir. Önüne bakacak, karşısında cehennemden başka bir
şey göremeyecektir. O halde artık bir hurmanın yarısı ile de olsa,
kendinizi cehennem ateşinden koruyun. Bunu da bulamayan, güzel bir söz
ile kendisini korusun.”
(Hadis-i Şerif - Riyazüssalihiyn 141)
Buhârî, Edeb 34, Zekât 10, Rikak 51, Tevhîd 36; Müslim, Zekât
66-70. Ayrıca bk. Tirmizî, Kıyâmet 1, Zühd 37; Nesâî, Zekât 63-64;
İbni Mâce, Mukaddime 13, Zekât 28
Buhârî (Zekât 10, Rikak 31, Tevhid 36) ve Müslim’in (Zekât 97)
--OoO--
Yemek yerken, Başkalarinin lokmalarini saymayin, bakmayin. Bu
hareket insanda, hased olarak meyva veriyor, ve o insanda hased
tohumlari yeşeriyor. ve gözü başkasinin lokmasinda rizkinda olup hased
ve kin kibir icinde olan insanlar doguyor ondan sonra.
Hased ---> Kin ---> Kibir
Günah günahi doguruyor ve sonundada: Kibir ---> Cehennemde yanmak.
ve Temizlik cogalmaz amma mikroplar binlerce yumurtlar.
ve elini yikayinca, elin ya temizdir, yada pis. "cok temiz"
diye birşey olmaz, amma "cok pis" diye birşeyler var. yani "cok pis" hem
kirli ve mikroplu olanlar için gecerli, hemde mikrop amelleri olan
kötüler için gecerli. cok pis insan demek, sadece eli kolu kirli degil,
gönlü ve kalbide kirli olanlar icinde gecerli. ya akdir insan yada kara ,
ya mümindir yada yada kafir. oda olmazsa inaniyor gibi yapan
münafiklar. tamamen duygusal insanlar , yani menfaatciler, bugün buna
şakşak yarin digeri gelir ona şakşak, bugün ..... yerine zenci bir
köle olsaydi, bu şakşakcilar onada şakşak yaparlardi, yani tamamen
duygusal. receb ivedik gibi biraz sancil biraz bancil olcan diyorya
yani, bukallemunlar, oynak insanlar, sonra müfsitler dedik düzen
bozanlar, bu türkiyenin bir anayasasi, bir kanunu, bir hukuku, askeri
varken, onu begenmeyip kendine ve şakşakcilarina uycak, kanun yazan
düzenbazlar gibi yani. müfsit müfsit, namazda olsan namazida bozar bu
pislikler, yarin namazada yeni kurallar getirirse bunlar şaşmayin, yemin
olsun. hani afgandaki taliban bir zaman dedilerya, namazda sac alninin
önüne gelmiyecek dediler, saci önüne gelenleri kesdiler ya. yine IŞID
kendi kitabini yaziyor. yani müfsid düzen bozucular. yani bunlarin ayni
bu ahlakda mikrop ve bakteri halleri var. inanin vücuda girip hasta
eden bakteri ve mikrop ceşitleri incelense ayni bu özelliklerden birini
taşiyor oldugu görülcekdir. cünkü insan bedeni kainatin haritasi, ve
kainatta ve dünyada bunlar varsa, bazi hasta insanlarin bedeni olan
kainatlarindada, işde o mikroplar var demekdir.
---oOo---
Muhammed mustafa namazdan sonra camide kalip tesbih bile
cekmemişken bugün uyduruk uyduruk regaip namazi, mirac namazi,.. tesbih
namazi diye uyduruk namazlar kilanlari kiniyorum. hepsi bidattir,
namazdan sonra muhammedin ashabi dagilirlardi ki, bilhassa yatsidan
sonra hemen evlerine giderlerdi. hic bir hadis varmidir namazdan sonra
muhammed ve ashabi oturdu tesbih cekdiler diye, varsada uydurukdur o
hadisler. aranizda yaşlilar var olabilir diye namazi cemaatle kilarken
uzun tutmayin diyen muhammed nerdeee, rukuda secdede bilmem 100 kere
"subhanallahi ...." okuyan regaipci kandilci tesbih namazcilar nerde.
tefekkür tefekkür tefekkür allah aşkina. Bu din ahmaklarin dini degil,
akilli insanlarin dinidir. ahmaklar kendine başka din arasinlar, bu dini
mübinide bozmaya kalkmasinlar.
ve herkes, falanci hocaya, filanci hocaya, bana dua edermisin diye dua dileniyor.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبْخَلَ
النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ، وَأَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ
عَنْ اَلدُّعَاءِ
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
“Muhakkak insanların en cimrisi selam vermekte cimrilik edendir. İnsanların en âcizi de duâ etmekten âciz olandır.”
(Hadîs-i Şerîf, Beyhakî, Şuabu’l-Îmân)
ve camide kadir mirac diye toplanip, o hoca bu hoca dua
edecekde amiyn diyecegiz diye bekliyenler, işde size ve yaptiklariniza
kapi gibi delil olan hadis. ona buna şakşakci kukla müslüman olacagina,
önce kendin bir dua etmesini ögren. Dua senin ile Allah arasinda olan,
sana özel bir görüşme. kendi duaniz: kendinizin evinizde veya işinizde,
sizin icinizden geldigi gibi, ya sesli yada gizli yakarişindir. ve
makbul dua öyle arapca kelimatlarla süslü püslü dua degil, makbul dua
senin samimi icden, ve icinden geldigi gibi rabbine yakarişin, ve ondan
istemen veya, ona şükrün hamdindir . acizler dua etmesinide bilmez,
birde müslüman devlettir burasi.
Allaha arapca kelimatlar düzen hocalar, Allahi dil bilmeyen, ve
başka dillere fransiz kalmiş bir adammi sandiniz. Allah her dilde
yapilan duayi duyar bilir anlar, köpeginin karincasinin kurdunun duasini
anliyan Allah, seni niye anlamasin. ve sana bana niye dua ederken
arapca konuş desin. Allah Almanyadami yaşiyorda, benimle illa almanca
(arapca) konuşaniz integrasyon desin sizlere.
( : ))))))))
hani burdan kürtler gazi koz anlayip kürtceye paye verdigimizi
sanabilir, birileride almanyayi yerdigimizi sanabilir . hayir köpeklerin
icine girersen köpekler yabanci dil bilselerde köpekce bellidir "hav
huf" eger sen bir köpek olup köpeklerin icinde yaşayacaksan, illa
köpekce konuşmak olan hav huf dilini ögrenip konuşman lazim. yani din
dili ibadet dili birdir ulusaldir, yine ingilizce ulusaldir amma almanca
türkce millidir, kendi aranda anlaşacagin dil. amma hükümete gidince
senin milli dilin degil, bulundugun o milletin dili ne ise onunla
konuşman görüşmen efdal olandir. köpeklerin icine giripde birde miyav
dersen kuyrugunu koparirlar.
Havf huvf miyav girnaaaaaav.
Rabbim Mehdi ve cemaatine, Güzel işlerle meşgul olup, cennet ekip, cennet bicmek nasip etsin inşallah.
--OoO--
Amiyn
Elfatiha maassalavat.
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 28 Nisan 2015 Salı
Original Kar © glan
Haydi Dikiltip Can Vermeğe, Haydi Karanlıklardakileri Aydınlığa Çıkarıp Diriltmeğe Can Vermeğe
(Kar©glanin 28.04.2015 Vaazi)
13 Receb 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم
--oOo--
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيامٍ ثم استوى
على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثًا والشمس والقمر والنجوم
مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 255 - Araf Suresi 54
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allâhu lâ ilâhe illâ huvel hayyul kayyûm.
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 255
--oOo--
İnne rabbekumullâhullezî halakas semâvâti vel arda fî sitteti
eyyâmin summestevâ alâl arşı, yugşîl leylen nehâre yatlubuhu hasîsen veş
şemse vel kamere ven nucûme musahharâtin bi emrihi, e lâ lehul halku
vel emr(emru), tebârakallâhu rabbulâlemîn(âlemîne).
Sadakallahul Aziym Araf Suresi 54
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allah kendisinden başka hiçbir ilah olmayandır. Haydır (Diridir Canlıdır), kayyumdur (Yeniden dirilebilendir, Canlanabilendir)
--oOo--
Semaları ve arzı altı günde yaratan, muhakkak ki sizin Rabbiniz
Allah'tır. Sonra arşa istiva etti. Gündüz, onu süratle talep eden
(takip eden) gece ile örtülür. Ve güneş ve ay ve yıldızlar O’nun emrine
musahhardır (boyun eğmişlerdir). Yaratma ve emir O’nun değil mi?
Âlemlerin Rabbi mübarektir, şanı yücedir.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((
من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف
ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة ) )* الترمذي
--oOo--
Ebû Zerr (ra) anlatır ki: Resûlullah Efendimiz (asm) buyurdu ki:
“Her kim, sabah namazından sonra diz çökmüş olarak,
konuşmadan önce on kere
“Lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke lehü
Lehü’l-mülkü ve lehû’l-hamdü yuhyî ve yümîtü ve huve hayyun lâ yemût, biyedihil hayr,
ve hüve alâ külli şey’in kadîr.”
Anlamı:
“Allah’tan başka ibadete lâyık hiçbir ilâh yoktur.
O birdir; Onun hiçbir şeriki yoktur. Mülk Ona ait, hamd Ona mahsustur.
Hayatı veren de Odur, ölümü veren de Odur. O, kendisine asla ölüm
ârız olmayan Hayy-ı Ezelîdir. Bütün hayır Onun elindedir.
O her şeye hakkıyla kàdir dir.derse
kendisine onlarca sevap yazılır,
on günahı silinir, on derece yükseltilir, o günün tamamında her şerden
emin ve emniyette olur, Şeytan’dan korunur ve o gün hiçbir günah
ona ulaşarak amelini iptal etmez”
(Buharî, Ezân: 155; Teheccüd: 21; Müslim, Zikir:
28, 30, 74, 75, 76; Tirmizî, Mevâkıt: 108; Hac: 104; Nesâî)
Allahu hayyun haligun adlun ganiyyun Haadiyen ve Salli Allahu
aleyhi ve Selleme Muhammedu Ahmedu Mahmudu Hamidu Emin bil Cebrail, ve
Aalihi vesahbihi ve selllem.
Yolculuğumuza Başlıyoruz
Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vessellem hazretleri buyuruyorlarki “ Ben ve benden önceki peygamberlerin söyledikleri en faziletli söz “Lâ
ilâhe illallahü vahdehü lâ şerîke leh lehülmülkü ve lehülhamdü yühyî
ve yümîtü ve hüve hayyün lâ yemûtü biyedihil hayr ve hüve alâ külli
şey’in kadîr”.
Manasi:
“Allah’dan başka ilâh yoktur, O birdir ve dengi, ortağı yoktur.
Mülk O’nundur ve hamd O’nadır. Diriltir ve öldürür. Kendisi ölümsüz
hayat sahibidir. Hayır O’nun elindedir ve O herşeye muktedirdir”
Ezan ve kamette dedigimiz "hayyalessalah ve hayyalelfelah" ne demekdir?
"Hay" demek hayat vermek can vermek demekdir. "salat" demek
yani insan iskeletine verilen isimdir yani omurilige verilen ismdir, ve
bunu şimdiye kadar namaz diye yorumlamişlar. halbuku namaz ile yeni
dogacak iskeletine can vermek demekdir. yani iliklerin icindeki meni
üretimi demekdir. haydi iskelete can vermeye, yani yeni cocuk yapmaya
demekdir. cünkü burun nefes alarak kendi kendimize can verir, oysaki
erkek zekeri yeni cocuk tohumu atarak, toprakdan cikan elmaya bibere
yeniden can vermiş olur. ve saga dogru döneriz bu dünya ya salih olarak
geleceklere can vermeye diye cagiririz, ve sola döneriz, bu dünyaya
gafil olarak gelecek olanlara karanlikdan aydinliga cikcaklara can
vermeye diye cagiriz. ve namazimiz işde o biberin dometesin ruhu cani
oluyormuş yani. yani işde o biber dometes bedende meni haline dönüyor
demekdir. vücut fabrikasinin salih tohum, veya müfsid tohum, veya hasid
veya habis tohum ,,, üretmesi demekdir.
Allah hayyun haligun, yani kainati alemin haritasi insan
bedeninde, iki yer hay edicidir, yani can vericidir, yani gecen haftaki
vaazda dedigimiz iki yer, ucu iki kikirdak cinsi yer, yani birisi
kikirdak kemikden olan burun, digeri erkeklerin zekeri, kadinlarin
klitorisi.
yani birisi kendi bedenimize hayat enerjisi verir digeri
yumurtlamamizi yani cogalmamizi saglayan yerler, yani biri kadindaki
biride erkekdeki yer. yani Allahu hayyun dur, ve haligundur. ve ayetel
kürside gecen kayyumdur: yani ölsede
yeniden dirilen, yani isa kuvveti, ölüncede kendini diriltebilen kuvvete
sahip olan Allah, kayyyum olan Allah. yine Allah la yemutu olandir,
yani hic ölmeyen veya baki kalan, herkse ölsede o diri kalabilen Allah
kuvveti, yine Allah zahirdir: yani bütün görünen herşey, yani işigi kendinden olan, veya işik alip işik yansitan cinsi herşeyde o var. yine Batın olan Allah:
yani görünmeyen herşeyde o var, yani amma gözle görünmeyen, amma
cibilliyati karanlik tabiatli gece tabiatli herşeyde de o var. yani
Ezzahiru Allah, el Batinu Allah, hem iyilerde o var, hemde senin benim
onun kötü sandigimiz karanlik şahislardada o var, yine el Evvelu Allah: yani herşey onunla başlar, yine el Ahiru Allah:
yine herşey onunla biter dedik, ve burada kaintai alemin haritasini ele
alirsak insanin en sivri ve ileri giden noktasi burun ve zekerdir, ve
burun devamli ilerde, fakat zeker ise, yeniden hayat verecegi zaman
ileri dogru atilir ve ileri cikar, ve birde bir füze yani, meni diye bir
tohum firlatirki, oda dahada ileri gitmemizi saglar, yani kainati bir
ileriye taşimak, yine bilgileri bir ileri ilerletmek, ve her bilgi dünde
ise, eskidir. Bilgi, bugün ve yarin daha ileri taşinmiş ve taşincak
olandir.ve Meni ve DNA burda göreve girip, en son bilgileri icine
kopyalar, ve bir ileriye dogru firlatir ki, ve ordan dahada ileriyi
görerek, bizler dahada ileri bilgi ile, Allah in müsade ettigi yere
variriz, ilmde ve bilimde yani.Yani Allahi bilme yolculugumuz, her dogan
cocuk, ve her atilan meni ile ve kadin yumurtasi ile, bir ileriye dogru
daha adim atmiş olur. El ilmu (Alimu) Allah: yani Allah Bildigir, ve bilmekdir ve bildiklerimizin tamamidir.
insandaki bilgi beyinde, ve beyinin tek yakiti şeker, ve beyine
şeker icdenmi gider, yoksa dişdanmi dedikmi, yani icden gidecegi zaman,
mide ve aygitlarimiz, ekmekde yesen, peynirde yersen ye, hepsini şekere
cevirelebilcek bir yetki ve yapiya sahip. o zaman bedendeki en önemli
yakit akimi, beyne dogru ve, vücudun salahi islahi, iyi durumda olmasi,
beyne bagli. Beyin calişdikca, ve onun yakiti ona aktikca, insan bedeni
saglilkli yani. ve o yüzden bedenin icine giren herşey, ihtiyac halinde,
isterse bu bir lastik don olsun, şekere döndürülebilcek yapidadir. ve o
yüzden icden beyine şeker gitmesi böyledir.Tamam o zaman , bilgi
şekerde sakli dersek, bu sefer gercek şeker pancara variriz, ve o zaman
bilgi pancarda sakli deriz. veya peynirde ekmekde vücutta şeker
olabiliyorsa, bilgi peynir yapilan sütte otta deriz. ot veya pancar
,güneş olmadan ne pancar nede ot olamaz. Bu sefer bilgi pancarda degil,
güneşde sakli deriz. ve güneş yani, iki cihanin "bu dünyaninda
ahiretinde güneşi Muhammed mustafa sallallahu aleyhi ve sellem" o zaman
bilgi muhammedde sakli deriz. ve yine dedik ki "her dogan islam fitrati üzre dogar, ve sonra ana babasinin dinine döner"
hadisi mucibince o zaman bizler hepimiz muhammed parcasi yani,
güneşimizin parcalari olarak dogariz, amma o zaman bizim tamamimiz
güneşi ve, diger güneşleri oluştururuz. Bugün bilim "bigbang" "ilk
patlama" diye bir variya vardiysa, o zaman güneş merkezse, bütün diger
güneşler ve gezegenler gaz bulutlari, aylar ve seyyareler, hepsi bu ilk
güneş parcasinin parcalari. ve böyle olunca, muhammed ilk yaratilan, ve
varolan Allahin varliga cikardigi ilk işik, ve o patlama ile bu işik,
bir ileri bir ileri gitdi ise, o zaman bizlerin tamaminda bilgi sakli,
amma bizler tek başimiza bilginin cüzi miktarina sahibiz. Hepimiz geri
dürülürsek ve toplanirsak, o ilk bigbang bilgisine varabiliriz. ve
insandaki tohum meni, işde o dürülmenin gercekleştigi yer, ve onun
tilsimi, DNA zinciri ve DNA da bütün bilgi sakli, amma her DNA farkli
bir kombinasyon oluşturmuş, böyle olunca bütün olan muhammed, ve onun da
icindeki bilgiyi aciga cikaran Allah, bilginin kaynagi. ve "Allah
alimdir" veya "ilimdir" ve bütün bilinenlerdir. ve hepimiz onun ve
bilginin bir parcasiyiz. sen sendeki bilgiyi "alim olan Allah" bilgini
bul, ve onu zahir et aciga cikar ey insanoglu. yani ice dogru yolculuk
işde burda, DNA aya girip, ordan taa "Alim ve ilim olan Allah"
bilgisinin sendeki kombinasyonunu bulmaya kadar gider yani. ve güneş
Toplam hepimiz isek, bizlerin amelleri, ya güneş işigi olur, yada
güneşin önünü geren kara bulutlar olur.
---0=0---
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ
لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ
الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ
صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا
Sadakallahul Aziym Talak Suresi 11
Okunuşu:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Resûlen yetlû aleykum âyâtillâhi mubeyyinâtin li yuhricellezîne
âmenû ve amilûs sâlihâti minez zulumâti ilen nûr(nûri), ve men yû'min
billâhi ve ya'mel sâlihan yudhilhu cennâtin tecrî min tahtihel enhâru
hâlidîne fîhâ ebedâ(ebeden), kad ahsenallâhu lehu rızkâ(rızkan).
Sadakallahul Aziym Talak Suresi 11
Meali:
Size Allahin kevn i ayetlerini ortaya koyan, ve inanip iyi
ameller yapanlari, karanliklardan, yani yerden toprakdan, yeniden
aydinliga, dünyaya cikarcak olan bir rasül gönderiyoruz (ki o Hz. Mehdi
aleyhisselamdir), sizden her kim ona ve Allah a inanip güzel işler
yaparsa , onlarin mükafati olarak onlari bir kurban a (kurbanda Allah
ugruna kesilen bir kurbanlik hayvana) dahil ederiz, böylece salih olarak
yeniden dogmasi için, insanlara gececek ete ve kana dahil olmuş olur.
ve o nahr eti (kurbanin Eti) Allahin riziklarinin en güzeli, en
hasenidir, bilirseniz.
Sadakallahul Aziym Talak Suresi 11
Yukardaki meal herkesin ayni verdiği kopyeci şakşakci meali degil, bizzat bizim tefsiren verdigimiz mealimizdir.
O yüzden cocuk isteyenler Kurban eti yiyip "Rabli Heb li
minessalihiyn "desinler kismetse onlara bir salih evlat, öncekilerden,
salih amel işleyen bir ibrahim, bir ismail, bir bünyamin yeniden dogup
salih evlat oluverir inşallah. şayet bu kurban bir adak ve akika kurbani
bile olsa yani.
---OoO--
Ve Mehdi Kerameti
ve Mehdinin özelligi kerametinin biriside isminin icinde "R"
olan herkesden bir R cikarabilmesidir. yani cocugu olabilmesi ihtimal
olan herkesden yani isminde r harfi olan anne veya babadan bir "ra" yani
raşid evlat cikarabilmesidir ve o , o "R"cocugun ruhuyla konuşur ve
bunun örnegi: hz zekeriyanin kisir karisi olunca, cocugu olmaz ve
kendiside yaşlanir karisida. ve Hz ZekeRiyya Rabbimize nida edip şöyle
yakarir " Rabbi la tezerni ferden ve ente hayrül varisiyn" Allahim beni, benim mirasimi devralcak bir evlatsiz birakma
diye. ve Rabbimiz onu ve hanimini mehdiyle, mehdi daha sabi bir
cocukken onlarla görüştürüp, mehdi kerametine onlara cocuk ikram
edecegini haber verince, zekeriyaya cebrail senin bir cocugun olacak
diye gelince, zekeriyya sordu:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
Sadakallahul Aziym Talak Suresi - 11
Okunuşu:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fe eşâret ileyh(ileyhi), kâlû keyfe nukellimu men kâne fîl mehdi sabiyyâ(sabiyyen).
Meali:
Onun veya o dogacak cocugun alameti nedir diye sorunca zekeriyya: Dedi ona cebrail: biz onu
o sabiyi yani cocugu mehdi ile görüşdürdük ve bu olacakdir ZekeRiya. (yani ve mehdi senin icindeki "R" yi yani raşid cocugu cikaracakdir)
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ
Sadakallahul Aziym Adiyat Suresi - 11
Okunuşu:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
İnne rabbehum bihim yevme izin le habîr(habîrun).
Meali:
Muhakkak ki Rabbiniz, iz gününde onlara, herşeyden biraz haber vercekdir.
Sadakallahul Aziym Adiyat Suresi - 11
---oOo---
Cocuk bilgi ile dogarmi yani "Alim veya ilim" Kalbde Dogar, ve o
bilginin canlanmiş hali, nasil bir proejnin hayata gecirilmiş hali ise,
cocukda önce ruh olarak tasavvur edilir, sonra o dogup hayat bulur.
ve bu konuda tafsili manada: Araba, televizyon , bilgisayar
internet icad edildi amma, araba ve araclar benzinde varsa calişir, yine
gidebilcegi yolda varsa öyle hareket edebilir, ve yine onu sürcek
şoförde varsa gider. Teveziyon ve internet varda, televizyon ve internet
birde yayin varsa işe yarar ve birde onlari seyreden varsa işe yarar.
ve gecen hafta dedikki dün cennet ekenler bugün cennet bicdi,
ve uzatinca ellerini her istediklerini market denen yerlerden, uzanip
alabiliyorlar dedik fakat, böyle olunca herkes cennet ehli olmak ister
oldu, ve köylüde kentlide bende ekmeycen bicmeycen, bende uzanip alcan
dermiş gibi oldu, ve bu nidalari bize kadar ulaşir oldu. halbuki ey
ciftci sen ekmeyecen, o ekmeyecekde, kim ekcek o zaman. sen şeherli
olcan, ben şeherli olcanda, kim köylü olcak peki, sen dahi ekiyon
biciyonda, eger o ektiklerin bictikleirini, alip yiyecek birileri
olmazsa, kime satican, satamayinca elinde cürür gider. ne sen doyarsin
sonra, ne onlar. Bu düzeni Rabbimiz böyle koymuş, birileri cennetlik
olcak, hazira koncak, digerleri biraz calişcak, sonra sen güzel ammeller
işleyince, senin yeni versionun cennetlik olcak, bu sefer sen uzanip
yiyecen, onlarin bile bilmedigi nimetlere erivercen, sonra onlar
calişcak bu sefer, yeni versiyonlarinda belkide yani, cünkü dedemin ne
televizyonu vardi, ne bilgisayari ne cep telefonu, benim ve cocuklarimin
bunlara sahip oldugu gibi, şimdi bizim bilmedigimiz ilim bilim ve
buluşlarda bizden sonrakilerin, cennetliklerinin elinde olanlar olcak.
Birileride, o buluş ve icadlarin bulunmasinda, yapilmasinda,
cogaltilmasinda, ve dagitilip satilmasinda, hizmet edip, para kazanip
karnini doyurcak .birileride o buluşlari kolayca alip faydalancak olan
hazircilar olcak. ve hal böyle olunca neden zekat vermeliyiz deyince
işde birilerinin yaptigi bazi güzel işler onlarin calişip cabalamadan
bir rizka sahip olmalarina sebeb olan ameller işlermiş, yani allah "iman
edip salih amel işleyenler" diye bahsediyor onlar için kuranda. ve
zekat işde insanin yeni versiyonunun hazir bulacagi riziklari
kolayliklari, şimdiden gönderen gibidir. bu gün zekat verdin ve demedin
fakire: "o da calişip kazansaydi" diye, ve senin yeni dogacak
versiyonuna, cennetine hazir riziklar nimetler göndermiş oldun demkedir,
"insana ancak kazandigi kesbettigi ekip bictigi vardir" zekat ve sadaka eken zekat gibi sadaka gibi kolayliklar bicer elbet tarlasindan.
ve muhammed aleyhisselam dedi ki:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
الثَّالثُ والْعشْرونَ : عَنْ عدِيِّ بنِ حاتِمٍ رضي اللَّه
عنه قال : سمِعْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول : «
اتَّقُوا النار وَلوْ بِشقِّ تَمْرةٍ » متفقٌ عليه
وفي رواية لهما عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ
عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سيُكَلِّمُه ربُّه
لَيْس بَيْنَهُ وبََينَهُ تَرْجُمَان ، فَينْظُرَ أَيْمنَ مِنْهُ فَلا
يَرى إِلاَّ مَا قَدَّم ، وينْظُر أشأمَ مِنْهُ فلا يَرَى إلاَّ ما
قَدَّمَ ، وَينْظُر بَيْنَ يدَيْهِ فَلا يَرى إلاَّ النَّارَ تِلْقَاءَ
وَجْهِهِ ، فاتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجدْ
فَبِكَلِمَة طيِّبَةٍ »
Adî İbni Hâtim’den bir başka rivayetlerinde, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Allah, sizin her biriniz ile tercümansız konuşacaktır. Kişi sağ
tarafına bakacak, âhirete gönderdiklerinden başka bir şey
göremeyecektir. Soluna bakacak, âhirete gönderdiklerinden başka bir
şey göremeyecektir. Önüne bakacak, karşısında cehennemden başka bir
şey göremeyecektir. O halde artık bir hurmanın yarısı ile de olsa,
kendinizi cehennem ateşinden koruyun. Bunu da bulamayan, güzel bir söz
ile kendisini korusun.”
(Hadis-i Şerif - Riyazüssalihiyn 141)
Buhârî, Edeb 34, Zekât 10, Rikak 51, Tevhîd 36; Müslim, Zekât
66-70. Ayrıca bk. Tirmizî, Kıyâmet 1, Zühd 37; Nesâî, Zekât 63-64;
İbni Mâce, Mukaddime 13, Zekât 28
Buhârî (Zekât 10, Rikak 31, Tevhid 36) ve Müslim’in (Zekât 97)
--OoO--
Yemek yerken, Başkalarinin lokmalarini saymayin, bakmayin. Bu
hareket insanda, hased olarak meyva veriyor, ve o insanda hased
tohumlari yeşeriyor. ve gözü başkasinin lokmasinda rizkinda olup hased
ve kin kibir icinde olan insanlar doguyor ondan sonra.
Hased ---> Kin ---> Kibir
Günah günahi doguruyor ve sonundada: Kibir ---> Cehennemde yanmak.
ve Temizlik cogalmaz amma mikroplar binlerce yumurtlar.
ve elini yikayinca, elin ya temizdir, yada pis. "cok temiz"
diye birşey olmaz, amma "cok pis" diye birşeyler var. yani "cok pis" hem
kirli ve mikroplu olanlar için gecerli, hemde mikrop amelleri olan
kötüler için gecerli. cok pis insan demek, sadece eli kolu kirli degil,
gönlü ve kalbide kirli olanlar icinde gecerli. ya akdir insan yada kara ,
ya mümindir yada yada kafir. oda olmazsa inaniyor gibi yapan
münafiklar. tamamen duygusal insanlar , yani menfaatciler, bugün buna
şakşak yarin digeri gelir ona şakşak, bugün ..... yerine zenci bir
köle olsaydi, bu şakşakcilar onada şakşak yaparlardi, yani tamamen
duygusal. receb ivedik gibi biraz sancil biraz bancil olcan diyorya
yani, bukallemunlar, oynak insanlar, sonra müfsitler dedik düzen
bozanlar, bu türkiyenin bir anayasasi, bir kanunu, bir hukuku, askeri
varken, onu begenmeyip kendine ve şakşakcilarina uycak, kanun yazan
düzenbazlar gibi yani. müfsit müfsit, namazda olsan namazida bozar bu
pislikler, yarin namazada yeni kurallar getirirse bunlar şaşmayin, yemin
olsun. hani afgandaki taliban bir zaman dedilerya, namazda sac alninin
önüne gelmiyecek dediler, saci önüne gelenleri kesdiler ya. yine IŞID
kendi kitabini yaziyor. yani müfsid düzen bozucular. yani bunlarin ayni
bu ahlakda mikrop ve bakteri halleri var. inanin vücuda girip hasta
eden bakteri ve mikrop ceşitleri incelense ayni bu özelliklerden birini
taşiyor oldugu görülcekdir. cünkü insan bedeni kainatin haritasi, ve
kainatta ve dünyada bunlar varsa, bazi hasta insanlarin bedeni olan
kainatlarindada, işde o mikroplar var demekdir.
---oOo---
Muhammed mustafa namazdan sonra camide kalip tesbih bile
cekmemişken bugün uyduruk uyduruk regaip namazi, mirac namazi,.. tesbih
namazi diye uyduruk namazlar kilanlari kiniyorum. hepsi bidattir,
namazdan sonra muhammedin ashabi dagilirlardi ki, bilhassa yatsidan
sonra hemen evlerine giderlerdi. hic bir hadis varmidir namazdan sonra
muhammed ve ashabi oturdu tesbih cekdiler diye, varsada uydurukdur o
hadisler. aranizda yaşlilar var olabilir diye namazi cemaatle kilarken
uzun tutmayin diyen muhammed nerdeee, rukuda secdede bilmem 100 kere
"subhanallahi ...." okuyan regaipci kandilci tesbih namazcilar nerde.
tefekkür tefekkür tefekkür allah aşkina. Bu din ahmaklarin dini degil,
akilli insanlarin dinidir. ahmaklar kendine başka din arasinlar, bu dini
mübinide bozmaya kalkmasinlar.
ve herkes, falanci hocaya, filanci hocaya, bana dua edermisin diye dua dileniyor.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبْخَلَ
النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ، وَأَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ
عَنْ اَلدُّعَاءِ
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
“Muhakkak insanların en cimrisi selam vermekte cimrilik edendir. İnsanların en âcizi de duâ etmekten âciz olandır.”
(Hadîs-i Şerîf, Beyhakî, Şuabu’l-Îmân)
ve camide kadir mirac diye toplanip, o hoca bu hoca dua
edecekde amiyn diyecegiz diye bekliyenler, işde size ve yaptiklariniza
kapi gibi delil olan hadis. ona buna şakşakci kukla müslüman olacagina,
önce kendin bir dua etmesini ögren. Dua senin ile Allah arasinda olan,
sana özel bir görüşme. kendi duaniz: kendinizin evinizde veya işinizde,
sizin icinizden geldigi gibi, ya sesli yada gizli yakarişindir. ve
makbul dua öyle arapca kelimatlarla süslü püslü dua degil, makbul dua
senin samimi icden, ve icinden geldigi gibi rabbine yakarişin, ve ondan
istemen veya, ona şükrün hamdindir . acizler dua etmesinide bilmez,
birde müslüman devlettir burasi.
Allaha arapca kelimatlar düzen hocalar, Allahi dil bilmeyen, ve
başka dillere fransiz kalmiş bir adammi sandiniz. Allah her dilde
yapilan duayi duyar bilir anlar, köpeginin karincasinin kurdunun duasini
anliyan Allah, seni niye anlamasin. ve sana bana niye dua ederken
arapca konuş desin. Allah Almanyadami yaşiyorda, benimle illa almanca
(arapca) konuşaniz integrasyon desin sizlere.
( : ))))))))
hani burdan kürtler gazi koz anlayip kürtceye paye verdigimizi
sanabilir, birileride almanyayi yerdigimizi sanabilir . hayir köpeklerin
icine girersen köpekler yabanci dil bilselerde köpekce bellidir "hav
huf" eger sen bir köpek olup köpeklerin icinde yaşayacaksan, illa
köpekce konuşmak olan hav huf dilini ögrenip konuşman lazim. yani din
dili ibadet dili birdir ulusaldir, yine ingilizce ulusaldir amma almanca
türkce millidir, kendi aranda anlaşacagin dil. amma hükümete gidince
senin milli dilin degil, bulundugun o milletin dili ne ise onunla
konuşman görüşmen efdal olandir. köpeklerin icine giripde birde miyav
dersen kuyrugunu koparirlar.
Havf huvf miyav girnaaaaaav.
Rabbim Mehdi ve cemaatine, Güzel işlerle meşgul olup, cennet ekip, cennet bicmek nasip etsin inşallah.
--OoO--
Amiyn
Elfatiha maassalavat.
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 28 Nisan 2015 Salı
Original Kar © glan
Read More / Comment 
Bir Eksik Bir Fazla Diyod mu? (:::) Mu?
(Kar©glanin 21.04.2015 Vaazi)
6 Receb 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Sadakallahul Aziym Rahman Suresi 19 - 20 - 21
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Merecel bahreyni yeltekıyân,Beynehumâ berzehun lâ yebgıyân.Fe bi eyyi âlâi rabbikumâ tukezzibân
Sadakallahul Aziym
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
İki denizi birbiri ile karşılaşacak (birbirine kavuşacak)
şekilde akıttı. İkisi arasında berzah (engel) vardır, ikisi birbirinin
sınırını geçemez (birbirinin özelliğini, düzenini bozamaz). O halde
siz (insan ve cin toplumu), Rabbinizin hangi ni’metlerini
yalanlıyorsunuz?
Recep ayının başlangıcında Peygamberimizin şöyle duâ ettiği rivayetler arasında yer almaktadır:
"Allahümme barik lenâ fi Recebe ve Şa'ban. Ve belliğnâ Ramazân."
“Ey Allah’ım! Recep ve Şabanı bize mübârek kıl, bizi Ramazana kavuştur.
(Hadîs-i Şerîf Ahmed b. Hanbel; Müsned, I/259 beyhaki şuabul iman 3/375 ; ebu neim,hilye 6/269 ; bezzar,müsned , 1/285)
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
“Muhakkak zaman Allah’ın yarattığı günkü şekliyle akıp
gitmektedir. Sene oniki aydır. Onlardan dördü haram aylarıdır. Bunlardan
üçü peşpeşedir: Zilkade, Zilhicce, Muharrem, bir de Cemâziyel-âhir ile
Şaban ayları arasında olan ve Mudar Kabilesi’nin ayı Recep’tir.”
(Hadîs-i Şerîf Buhârî, Ehâdî, 5, Tevhid, 24; Müslim, Kasâme, 29; Ebû Dâvud, Menâsik, 67; Ahmed b. Hanbel, Müsned, I/37, 73)
Allahümme Salli ala Akli Küll Muhammedu Mahmdul Emin Bil Cebrail.
Yolculugumuza başliyoruz
Tabulari yikmaya Devam ediyoruz: Bu gece bizi izliyenler, bu
adam (:::) diyecekler, birileri hayir diyecekler, omu bumu, bir ileri
bir geri, bir eksik bir fazla, herkes diledigi gibi düşünmekde serbest,
kimsenin düşüncesine zincir vurmak, ne bizim derdimiz nede tasamiz.
Sizler ey müminler Receb üc aylar Allahin ayi diye oruca
ibadete sarilirken, ben bu gece, acdim 5 dakika kadar sex filmi baktim
ejekulation. Bütün nehirler bir yana akarsa dolar taşar, Allahin kücük
kainatinda yasasi, kan vücuda atar damarlarla ileri dogru akarken,
toplar damarlar geri dogru akar ve devir daim olur. ve sizler hepiniz
recep diye diye ibadete sarilirlrsaniz, bu nasil geri döncek, geri
döndüren gök nedir, en azindan bir irmak tersine akmali degilmi.
nasreddin hocaya sordular "herkes, biri o yanna biri bu yanna gidiyor,
bunun sebebi nedir" dediler oda dedi "Dünyanin dengesi bozulmasin diye ,
yoksa bir tarafa agdirir" dedi. kisa laf ile, bizim bu geceki olayimizi
nasuriddin rahmetli iki kelime ile aciklmiş oldu.
konumuza bir gif resimi yaptimki, ayni bu gece gibi, bir eksik
bir fazla, biri girince bir fazla bişeyler var sanki, o gidince bu sefer
eksik bişeyler var sanki , omu bumu artik siz düşünün.
Ve bu gün sizin sandiginiz gibi Recebin ne ikisi nede 3 ü,
bugün Receb 6 dedi amma, benim boyutumda. sizlerde receb daha yeni
doguyor olabilir. "bu ne demek bire sapik" diyecek yine birileri:
Bre ahmak: japonyada güneş kacda doguyor da, viyanada ise ondan
kac saat sonra doguyor? bu oluyorda, benim boyutumda Recep erken dogmuş
olamazmi. ve Gecen Çarşamba gündüz bir işden dolayi bulundugum
belediyeden şehire Gmünde indim ve işimi gördüm, alişveriş edip
dönüyorum, döner kavşaga geldim ve kavşakdan ben cikacagim, o sirada
Ketchup lakabli Receb isimli bir ilkokul arkdaşim var, o kavşaga girdi
ve selam diye şöyle bir el etti ve geciverdi . bende ona selam verdim.
ve unuttum ben bunu o gündüz gecdi gece oldu, gece saat üc falan oldu,
Hakdan varidat inmeye başladi, ve senin HIRAN canli, muhammedin canli,
Ademin canlida, Recebin canli degilmi? o Recebdi işde ve şöyle HIZLICA
dogdu ve hemen geciverdi, bu gece recebin 1inin gecesi hemen oruca niyet
et denildi, ve hemen koşdum bir fincan cay ekmek peynir yiyip perşembe
güne oruca niyet etdim. ve benim için Perşembe günü, yani 16 Nisan günü
Recebin 1iydi, bu gün ise Receb 6 oldu, ve sizler o üc gün hikmetini
pas gecenlersiniz. siz uyanisiya sabah oldu , amma hak yerini bulsun
belki siz viyana konumundasiniz, ben ise güneşin ilk dogduyu yer japonya
konumundayim, o yüzden bana receb erken dogdu, siz yine bu üc gün oruca
niyet edip, sünneti yerine getiriniz.
Receb-i Şerîf’in birinci gününde oruç tutmak üç senelik, ikinci
günü oruçlu olmak iki senelik ve yine üçüncü günü oruçlu bulunmak bir
senelik küçük günahlara kefaret olur. Bunlardan sonra her günü bir
aylık küçük günahların af ve mağfiretine vesile olur.” buyuruyorlar.”
(Camiu-s sağir)
Allahü teâlâ, Receb ayında oruç tutanları mağfiret eder.
[Gunye]
“Recep ayında sevaplı ameller kat kat sevaplandırılır . Günahlar da kat kat cezalandırılır. ”
Hadis-i Şerif
Receb-i şerifin bir gün başında, bir gün ortasında ve bir gün de
sonunda oruç tutana, Receb’in hepsini tutmuş gibi sevap verilir.
[Miftah-ül-cenn e]
“Kim takva üzere Recep ayında bir gün oruç tutarsa, o oruç dile gelir
ve Ya rabbi bu kulunu afv-ı mağfiret eyle diye niyazda bulunur.”
Hadis-i Şerif
Kaynak: Ramuz El –Ehadis (Hadisler Deryası)
Gecen haftaki vaazimizda dedigimiz: abdestin bir hikmetide su
ile bedenimizin son halinin klonunu aldirmak için, ve o halimizin
topraga kavuşmasi, ve ona göre, ya ceza yada mükafata kavuşmamiz için
dir dedik. ve Bazi kendini akilli sanan ahmaklar diyorki: abdest diyor, o
gün arabistanda hava sicak, ve insanlar terleyip kokuyor, hemde
sicakdan pişiyor, hem bir serinlemek, hemde temizlik icindi diyor!
dikkaaaat, bre ahmak hadi abdest temizlik için tamam diyelim, peki
cenaze niye yikaniyor? aaa koca ahmak cenaze az sonra topraga gömülcek,
kime temizleniveriyor o cenaze, kurd, yilan, cigan onu yerken,
igrenmesin terli diye pis diye, igrenmeden yesin diyemi? niye cenazeyi
yikiyoz demek yokmu? eger temizlik için olsaydi, cenazeyi gömerdik
giderdi, topraga karişip gitcek demezmiydik haaa, bir tefekkür edin
Allah aşkina.
---oOo---
Samed demek: Allah Hiçbirşeye Muhtaç Değil, Amma Herkes O na (Allah) a Muhtaç dir demekdir.
Misal Peynir Yemek için, Ota, inege, süte, sütü sagcak ciftiye,
onu satcak saticiya ihtiyac
ve muhtacken
Ben Allahdan gayri kimseye muhtac degilim Demek Ne Demekdir?
Bu sorunun Tassavvuf ilimince Cevabi:
"La mevcude illa Hu" hikmeti geregince, kainatta Allahdan gayri bir nesne yokdur.
Ve böyle olunca, Ot dada Allah var, Inekdede Allah sakli,
Süttede Allah gizli, Ciftcinin elinde kolunda da Allah var, saticiyada o
kudreti veren Allah iken, O zaman, Allahdan gayri bir nesne yokken, ben
süte muhtac degil, yine Allaha muhtacim, cünkü süttede Allah var. ben
yine inege muhtac degilim, cünkü inekdede Allah var,..
---oOo---
islamda cihadin yeri Nedir? Denilince
Cihad "cehd etmek" fiilinden türemişdir, ve cehd etmek demek "gayret etmek" demekdir.
'' Tebuk savaşından Medine'ye dönerken Hz. Peygamber sav. şöyle diyor : Küçük Cihaddan büyük cihada dönüyoruz.
Sahabeden(r.a) birisi soruyor : Ey Allahın rasulü Büyük cihad nedir?
peygamber efendimizde : nefisle cihaddır . Diyor ''
(Hadîs-i Şerîf )
Ve buradaki "nefisle cihad" i insanlar günah işlememek diye algilamişlar , dogrumudur?
Tilki Fitraten yani yaratiliş hikmeti geregi kümeslere girip
tavuk yumurta calar yine hirsizlik yapar ve tilkisinin karnini doyurmak
isteyen Rab, ariya bal yap diye vahyettigi gibi, tilkisinede cal diye
vahyetmezmi? "falan yerde yumurta var git onu cal" diye vahyetmezmi
sence bre ahmak, tilkiye kim söylüyor falan yerde kümes var, git tavuk
yumurta cal diye demek yokmu?
Bu insanlik beni yorar oldular, daha önce demedikmi gecemi
üstün gündüzmü, iyilermi üstün kötülermi yoksa, bir vakit gelir, gece
uzun gider karanlik ve zulumet galip olur, sonra döner gündüz uzar, yaz
olur ve, iyilik galip olur demedikmi, o zaman hayir ne? günah ne? sevap
ne? günahsiz kulmu olur bre ahmak.
Tilki eger calmayi biraktiysa, sen onu ev tilkisi yaptiysan,
Rabbimin ona koydugu hikmeti bozdun demekdir, tilki caldigi sürece
tilkidir, calmazsa ona tilki denmez artik.
Tilkinin calmamasi Fitratina ters.
Kandaki Akyuvar, Vücuda giren ve vücudu tehdit eden bütün
teröristleri, mikroplari ve nevisini öldürmekle sorumludur. ve cihad
vardir islamda peki ne zaman dedikmi işde burda: insanliga tehdit
oluşturan, ve Allahin koydugu fitrati bozan her kimse düşmandir, ve
düzeni bozan herkes teröristtir, ve akyuvarlarin onlari öldürdügü gibi,
teröristlerin, düzen bozanlarin öldürülmesi, hem vacip, hem farz, hem
fitridir.öldürmeyen akyuvar, vücudun hasta olmasina sebeb oldugu gibi,
düşmani teröristi öldürmeyen asker, haindir, ya o askerleri öldürüp
kurtarmak , yahut o vatandan atilmasi, vatan haini ilan edilmesi
gerekmezmi sizce?
ve cihad sadece tank tüfekle olmaz, Allah yolunda yapilan her
gayret cihaddir. sinegin karincanin kimildamasindan tut, arinin bal
yapmasina, inegin süt yapmasina, agacin meyva yapmasin kadar hepsi
gayret gerektirir. ciftcinin ekmesi bicmesi süt sagmasi gayret ister, ve
Allahin kullarina yapilan hizmet, yine tasavuf ilminde, hakkin hakka
hizmetidir. Heryerde Allah varsa, Allah ekdi, Allah bicdi, Allah yedi
olur.
ve vücudda bazi kabuk nevisinden şeylerde vardir, ve kepek
cinsi, ve onlar işde yenen yiyeceklerin posasidir, ve onlar teröristin
bir başka nevisi, onlar dişki olarak vücuttan atilirlar, vücutta
tutulmazlar, yine görev yapamayan akyuvarlar alyuvarlar ve ölmüşleri ,
işde sidik veya dişki olarak vücutan atilirlar, cihad meseleside budur.
---oOo---
Agnostik diye birşey cikmiş, bunu sadece bana ilham olunan
kadar biliyorum, araştirmadim ve araştirmayacagim şimdi, ve yani benim
anladigim kadari ile öylemidir böylemidir diye kararsiz insanlar grubu
yani felsefeciler, felsefi akim, aklicilik gibi birşey:
ve kainati alemin haritasi insan bedeninde neresi agnostikdir,
yani vücudun kantari neresidir, ve kantar tartarken işde, agirmi hafifmi
diye bir sallanir, bir oyana bir buyanna, ve başda yazdiigimiz ayette
gecen, ve insanligin diyod denen cihazi keşfetmesinin vacibi mutlaki
olan ayet, ve bunun dünyevi boyutu denizler arasina konmuş olan diyod.
ve diyor Rabbimiz "onlari saliverdik ve biribirine karişmazlar, ve
birbirinin düzenini bozmazlar" diyor. o zaman ey IşID ahmaklari, sen
kimsinde kafirleri bitirmeye kalkiyon, kafir biterse, gizli gizle
evlerde islam başladigi gibi, gizli gizli evlerde sakli zina edenler,
sakli icki icenler, sakli kumar oynayanlar türer. bunlardanda dahada
ziyade Allaha isyan edenler, şeytanlara tapanlar türer. gizli düşman
daha kötüdür, birak kim düşman kim dost bilelim.Bugün kafirde belli,
hiristiyanda, yahudide, münafikda, mecuside budistte, sen kimsinde
bunlari yok etmeye kalikyon. ve insanin günah işlemesi için, o diyodun
öbür tarfina gecmsi yeter. ve diyodda cok ince bir katman vardir, ve o
katman elektrigin öbür tarfa gecmesine engel olur, amma öyle diyod
vardirki zehne diyod denilir, ve 10 voltage ceryan gelince, azicik
azicik sizdirmaya başlar ve volt yükseldikce, ceryen öbür tarafa akmaya
başlar, yani insanin günaha gecmeside böyledir, yani ben gece tercihimi
günahdan yana yaptim. işde evliya olsan, peygamber olsan, ferişdah
olsan, senin sinir aşmak gibi bir niyetin varsa, seni tutan yok,
gecebilirsin. amma işde orda devreye askerler girer, ve sinirdan
pasportlu vizeli gecenler ve tehdit iceren madde ve aygit taşimiyanlar
gecebiliyorsa, o zaman insan zaman zaman günah işler, beşerdir yani. ve
vücutta gözün bakmasi, kolun kalkmasi, ayagin yürümesi için, enerjiye
ihtiyac vardir. ve senin evine gidecek lokmalarin riziklarin, taa
tarlaya ekilirken bellidir, ve o rizik senin ta kapina kadar gelir, ve
sen alirsin ve zamaninda yersin, ve sonunda sen zina ederkende zina
edecegin vakitki enerjin, yine hirsiz olan hirsizlik edecegi vakitki
enerjisi taaa bugday toprakda filizlenmeden belliydi, o zaman bu ilk
bugdaya kadar geri gidersek, yani ademdeki senin olan parcanda, senin
halin belliydi demekdir. ve vücdun kantari bir gram eksik tartmaz, tam
tartar ve sen elini kaldircaksan, tam kaldirirsin, yine gözün tam bakar
eger saglikli biriysen. ve eger kilic sallayip savaşiyorsan, yediklerin
enerji olur, ve kol kilic savurur durur, ve amma bir yerden sonra vücut
askerinin taşidigi rizik biter, ve yetiştiremez olurlar, ve artik kolum
yoruldu dersin, direncin biter, ve eger düşman hala tükenmemişse, bir
kilic darbesine karş koyamaz ve canindan olursun.
Yani agnostizim yokdur, Allahin yaratmasinda, öylemidir
böylemidr yokdur, yani ya vardir , ya da yokdur, ya iman ya inkar,
müminler ve kafirler,ve sonra yine münafiklar var, inaniyor gibi
yapanlar vardir, sonra müfsitler vardir, yani düzen bozanlar, sonra
hasedciler vardir, hep banacilar, başkasinda olanlara razi gelmeyenler,
sonra giybetciler vardir, yani kaypak diyodlar gel götür işlemi
yapanlar,... işde mikrop ve bakteri türleride, yine hastaliga ve vücüdün
düzeninin bozulmasina sebeb olanlarin türleride bunlardandir,
---oOo---
diyorki birisi: Dünyada birileri ekmek,
bal börek, BMW araba üstündeyken bir digeri, su bulamiyor, ne üstünü
yuyacak su, ne icecek su, bir sürü zehmetle su buluyor diyor ve bu
adaletmidir diyor?
Elcevap: bugün, Allah: "namaz kil" dedigi halde, erinen, su
soguk sicak diyen, vaktim yok diyen, yarin ölünce, ve sonra onun yeni
versiyonu insanda toplanip, meni olup dogarsa, ona ceza olarak, o
erindigi namaza karşilik, erinmeden yorulmadan yaşmak için, caba gayret
icinde, bir sürü zahmetler icinde yaşamaya mecbur edilirki, ona o
erinmemesi, soguk sicak dememesi ögretilir. yoksa yine akillanip
ögrenmezse, bu sefer daha büyük belarla dogar o insan.
biride diyorki, hadi adem yasak meyvadan yedide atildi bu dünyaya ve cilelerine, peki hayvanlardan böcükler sürenenler niye bu haldeler? diyor.
Cevap: ayni durumu kiyas etemeniz cevap için yeticekdir.
onlarda zaten o insanlarin cibilliyatlari halinde zaten. yani cehennemde
dünyada yaşanir olmuş, cennetde dünyada yaşanir olmuş velhasil kelam.
sanki burda cennette ömür boyu kalirimsanma ey insaoglu! cennetden adem
atilmadimi? senin yeniden atilmayacagin, cile dünyasina düşmeyecegin,
hangi kitapda yaziyor, adem atildiysa sen ben o yine cennet gibi hayatda
yaşasak, eger cennete layik olup adam olmazsak, bir dahaki versiyon
işde sana cehennem oluverir. velhasil kelam.
---oOo---
Ve cennet tasvirlerinde deniyorki: istedikleri herşeyi ellerini uzatip alicaklar deniyor ,
Ve bunu anlamayan insanlar öyle cem yilmazin filimdeki dalda sucuk misali zannediyorlar.
dedikya cennetde dünyada cehennemde dünyada kurulmuş, amma insanlar farkinda degillerki.
yani dün muhammedin döneminde kendine cennet ekenler, bu gün
cennet bicdiler, ve market sistemi diye bir sistem oluşdu dünyada, ve
markete gidiyon, ciftci ahmet amca bilmem adanada karpuz ekmiş ammave
kamyona yükleyip istanbula satmiş, istanbuldaki halk markete gidiyor, ne
ekiyor, ne biciyor, ne suluyor, ne gübre atiyor, elini uzatiyor, bir
kilo, iki kilo tartip, elini uzatinca alip geciyor,temsili misal: yine
fadime teyze başagacdaki inegeni sagmiş yarisini peynir etmiş, artan iki
kiloyuda süt kurumuna satmiş, onun süt gibi sütler toplanmiş, ve gelmiş
istanbulda ankarada, neyse sandiklida, afyonda markete, ve şeherli
Demet Akalin, HIRA bebek için elini uzatiyor, ve hemencecik iki litre
mis süt alip geciyor, eeee nereee cennet o zaman. Ey cem yillmaz dalda
sucuk mu? markette sucukmu? önemli olan .
---oOo---
incilde gecen Baba Ogul Kutsal Ruh Demek, Baba Demek Peygamber,
ve ogul: kullar, ve kutsal ruhda: Allahmi kastediliyordur.ve sadece
isanin dogmasi ve isa için degil bütün insanlik icinmidir?
Cevap: hayir hayir bu incilde sadece bir bölümdür, yine zeburda
bir bölümdür, yine tevratta bir bölümdür, yani aynen kuranda musanin
anlatilmasi, yine meryem suresi ibrahim suresi olmasi gibi, bir bölümdür
sadece. yani bütüne bakmayinca, parcalar bir anlam ifade etmez, bu
konuda yani, güneş olmazsa, dünyanin var olmasi, dünyadaki hayat
olmasina sebeb olmaz. yine ay olmazsa düynadaki hayat zorlaşir yine
jüpiter olmasdda aynidir, yanbi isa olmasa hiristiynlar diye bir grup
olmazdi degilmi, o zaman herşey babasina rucu eder, ve bizim üstümüzde
babamiz, onun üstünde onun babasi varken, isanin kitabi incilde gecen
baba, hangi baba acaba, yani babanmi, babanin babasimi, yoksa dedenin
babasimi, yoksa Hz ademmi, yoksa, iki cihanin sahibi muhammedmi, yoksa
onlarin meyvasi mehdimi? Burasi bir dahaki dersler için tefekkür
konumuz.
---oOo---
Beni günahkar ilan edenler, siz melekmisiniz peki, bana
Allahlik taslayip o günah bu günah, Allahdan korkmuyorsunda, kuldandami
utanmiyon diyenler, sen bana Allahlik taslama yeter, oto kumandaya
gecipde, bana Allahlik taslayip, elime bicak, başima taş atmaya kalkma.
her koyun kendi bacagindan asiliyorsa, benim günahimi benimle Allah a
birak, seni ilgilendirmez, sen iyi müslümansan, sen melek gibi olda
görelim, evliya olda kapina varip elini öpelim, ders alalim. amma bana
ceza kesmek, ne senin, ne onun bunun, ne o hocanin ne bu şeyhin hakki.
---oOo---
Kainati rulo gibi dürcez ayetinin manasi tafsili manada Nedir?
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا
كُنَّا فَاعِلِينَ
Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 104
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Yevme natvis semâe ke tayyis sicilli lil kutub(kutubi), kemâ
bede’nâ evvele halkın nuîduh(nuîduhu), va’den aleynâ, innâ kunnâ
fâılîn(fâılîne).
Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 104
Diyanet İşleri (eski) MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Göğü, kitap dürer gibi dürdüğümüz zaman, yaratmaya ilk
başladığımız gibi katımızdan verilmiş bir söz olarak onu tekrar var
edeceğiz. Doğrusu Biz yaparız.
Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 104
Elcevap: insan kainatin acilmiş
hali, ve kainattan yani temsili misal, amerikadan gelen fistik,
afrikadan gelen mango, yenizelandadan gelen kivi, ve böylece toplanan
lokmalar, taşşakda yani, husyede meni olarak toplaninca, onu rulo gibi
dürmüş olunur, yani SIKIŞTIRILMIŞ kainat. yani insan ve tohumu bunun
tafsili manasida budur .
ve yine bitki ve meyva, dikince agac ve meyva olur, meyva
verincede icinde dürülür cekirdek verir. yani bu ayet her an olmakdadir,
yani biri sikince, biride dikince devamli hem acilip hemde
dürülmekdedir.
Allahin gücü yetiyormuymuş? yetiyormuş degilmi?
---oOo---
Gecenki vazimizdaki şinasinin şiir akimina
kapilipda asil görevini unutmasi bahsini alipda, yine kazi koz anlayan
ahmaklar diyorki, islamda şiir şarki yasakmidir diyor.
Elcevap: a ahmak, islam dini cennette tuba dali var diyor, her
notayi calar durur diyor, yine kuran dönemindeki küfür iceren şiirlere
şarkilara karşi, en güzel frekansi olan, notasi olan şiir, ve şarki
halinde mucize ile indi, yine incilden bir bölüm şiir halindedir, yine
zebur şarkilardan oluşur, şarki şiir yasak olurmu, şeytani şarki ve
şiirler yasakdir, yoksa şarki ve şiir yasak degildir. yasak olsa
kasideyi büreydeyi nereye koycan o zaman, yani mümin şiir helaldir
serbestir yine, mümin müzik helaldir serbesttir. şiirin şarkinin mümini
olurmu demeyin, benim sözüm degil muhammed kasideyi bürdeyi yazan şaire
"senin şiirin mümin oldu şimdi" demişdir yani şiirinde şarkininda
şeytaninda mümin olani varmiş yani.
---oOo---
yardım kurumlarina kimse güvenmez oldu, cünkü milletin elindeki
parasina göz diken hainler türedi ve yardım ayagi ile milletten para
toplayip parsadani götürenler var, ve bu konuya, muhammedin cevabi:
hadisi aramadim amma şu manada bir hadis var, bulan acip okusun:
sadaka ve yardım etmeye en yakin akrabanizdan başlayin, sonra
en yakin ve en uzak komşunuzla devam edin (en uzak komşu kirk ev
ötesidir) ve herkes böyle davranirsa ve birinci elden yardım ve hayir
yaparsa, hem güven sorunu olmaz, hem mahalle kalkinir mahalleler
kalkinirsa köyler , köyler kalkinrsa şehirler, ve memlekletler ,ve
memleketler kalkinirsa dünya kalkinmiş olur, ve dünyada fakir koymamak
marifet degildir,
Cünkü bu düynain carkinin dönmesi için birilerinin düyanin
cöpünü birlerininde yükünü taşimasi lazim, yani birileri cöpcü,
birileride kamyoncu minibüscü taksici olmasi lazim,...
---oOo---
Astral seyahete ve ufolara ve gelenlere gidenelere inanmayanlar var,
ben ismim gibi biliyorumki gidip gelinen bir yer var , amma neresi orasi ben dahi bilmiyorum,
astral seyahat vardir, ruhumun bedenimden, fiy fiy fiy ederek
bir metre kadar yükselip tekrar indigini bir defaya mahsus bizzat
yaşadim, ve inanmayanalara cevap: sen at eti, midye yemiyon diye midye
yenmez, at eti yenmez deme, birak at etini, eşşek eti sütü , timsah eti,
yilan eti yiyenler bile var, sen hayatinda tatmadin ve görmedin diye,
ne astral seyahate ne ufolara, nede gidip gelmeyi yokdur diyemeyiz,
Bunlar: tatmiş, görmüş, ve gidip gelmiş olanlarca bilinebilir,
ben, daha dün sayilir, (:::) diye birini, ne tanir duyar, ne
haberdardim, amma bugün başimiza, türklerin başina bela olasiya kadar,
kendini duyurdu tanitti, o zaman dünkü raşit, yani taayibi duymayan
raşit, tayip diye biri yok olamazdami demesi lazimdi, yoksa bekle
görelimmi daha güzel.
---oOo---
Kainat Dölveren yapidadir, yani devamli acilan yapidadir, yani genişleyen kainat
Süreyya kainatin hem bir ucunda hemde, dünyadaki süreyya
davulcuoglu gibi, burda yanimizda. ve kuranda tarik suresinde diyorki
işde
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
Sadakallahul Aziym Tarik suresi 5 - 6 - 7
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fel yenzuril insânu mimme hulık(hulıka).Hulika min mâin dâfik.Yahrucu min beynis sulbi vet terâib.
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
insan neden yaratıldığına bakmiyormu? Kuvvetle atılan bir sıvıdan yaratıldı. O sıvı, erkeğin beli ile burnu arasindan cikar.
Sadakallahul Aziym Tarik suresi 5 - 6 - 7
yani kainat omurilikte sakli, yani bir ucu kan gidince dikilen
zeker kemikleşen et, diger ucu burunda biter, yani kikirdak et halinde.
biri can veren, yani nefes alan yer, oksijen giriş cikişi, bir digeride
döl cikişi.
Sik yani yaraah dedigimiz yer, yani insani yeniden yaratan yer,
digeri hayy eden yer. ve doksandookuz esma bu zincirde biribirine
baglidir işde. Birini ders edip ögrenene, diger zincir ders olarak
okutulur ögretilir.
Rabbim Mehdi ve cemaatini, Rabbimizin güzel esmasini kendi iclerinde bulup, ögrenenlerden eylesin.
Amiyn
Elfatiha maassalavat.
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 21 Nisan 2015 Salı
Original Kar © glan
Peygamberimizin Babası Abdullah Kimdir? - Kutlu Doğum Haftası
(Kar©glanin 14.04.2015 Vaazi)
14 Nisan 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
Zümer-11
اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ
وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
Yasin -21 - 22
أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
Yasin - 60 - 61 - 62
Sadakallahul Aziym Zümer Suresi 11 - Yasin Suresi 21 - 22 - 60 - 61 - 62
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Kul innî umirtu en a’budallâhe muhlisan lehud dîn. (Zümer Suresi 11)
İttebiû men lâ yes’elukum ecren ve hum muhtedûn.Ve mâ liye lâ a’budullezî fataranî ve ileyhi turceûn. Yasin Suresi (21 - 22)
E lem a’had ileykum yâ benî âdeme en lâ ta’budûş
şeytân(şeytâne), innehu lekum aduvvun mubîn.Ve eni’budûnî, hâzâ sırâtun
mustekîm.Ve lekad edalle minkum cibillen kesîrâ, e fe lem tekûnû
ta’kılûn.Yasin Suresi (60 - 61 - 62)
Sadakallahul Aziym
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
De ki: "Muhakkak ki ben, Allah’a, Dindar ve ihlasli bir kul olmakla emrolundum."(Zümer Suresi 11)
Sizi Sorgulamayan, yani ne kazandiniz yani ahiret azigi olarak
ne ecir kazandiniz diye sizi sorgulmayan Mehdiye Tabi olun. ingilizcede
zamirler "He,She,her,him" ayni arapcanin benzer yapisinda ve o ayete
gecen "vehüm" yani ingilzcede "him" demekdir ve yani türkceside "O na"
demekdir Onlar demek degildir o cümlede ve mühtedün demekde: "hani sizi o
dogru yola cagiran mehdi varya, işde O na tabi olun itaat edin
demekdir." bu ayetin genel manasi.Yasin Suresi (21)
Ben Neden O na itaat etmek zorundayim derseniz: Cünkü dönüşünüz O nadir.Yasin Suresi (22)
yani önceki vaazlarda dedigimiz Muhammedin ümmeti olmak için
onun cikdigi daga hiraya cikariz ve sevre cikariz ve onun dagi var,
herkesin bir dagi var. ve anneye vaaz olcak cocuk için toplanan en saf
maddelerden meni üretilir, ve o menideki cocuk tohumunun, cennete, anne
karnina vaaz olmasi gecmesi için, o son dag yani dikilimiş kalkmiş
zekeri tirmanmasi lazimki, annesine gecebilsin ve cocuk olup dogabilsin.
Sirat nedir köprü yani Cennete gecilen Köprü. Erkegin zekeri
babadan anneye gecilen köprü degilmi? cennet Analarin altinda, veya
ayaginin altinda ise, yani altinda alt kisminda, ferc uzvu rahmi ise,
yani zeker ona gecilen, cennete gecilen bir köprü degilde ne? ahmak
insanoglu! sen daha hangi sirat köprüsünü ariyon aaa ahmak. o köprü
kildan incedir diyor ve zekerden geciş yapan olmadigi zaman kapaninca
onun icinde borusu incecik bir cizgi gibidir amma, ondan sidik veya meni
gecerken o meni veya sidik gecicek kadar acilir.yani kildan ince bir
köprüymüş.
ve daha önceki vaazlarin sesli olaninda söyledik: muhammed
ümmmeti demek, onun dagina cikip onun dagindan inenler yani onun
zekerinden dökülenler onun ehli ümmeti demekdir, yani o zaman O ayette
gecen dönüşünüz onadirdan kasit, yani şimdi zamanin sahibi mehdidir ve
sizler eger onun ashabi(arkadaşlari) veya ümmeti iseniz, o zaman onun
dagina cikanlarsiniz, yani onun dagina cikmak için, ona dogru geri
dönenlersiniz demekdir bu yani.
"Ey Âdemoğulları! Ben, sizlerden şeytana kul olmayacağınıza
dair ahd almadım mı? Muhakkak ki o (şeytan), size apaçık bir
düşmandır. Bize itaat edip tabi olunki bu sizi sirattan gecircek olan
yoldur. Sizden coklari, bunu anlamayan cibilliyatsizlardir, daha haala
aklinizi caliştirip kullanmayacakmisiniz." Yasin Suresi (60 - 61 - 62)
Sadakallahul Aziym
Ettehiyyatü Duası Arapça
اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ؛ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ؛ اَلسَّلاَمُ عَلَيْنَا
وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ؛ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Ettehiyyatü Duası Okunuşu
"Ettehiyyâatü lillâahi vessalevâatü vettayyibâatü esselâamü aleyke eyyühennebiyyü ve rahmetüllâahi ve berakâatühüü esselâamü aleynâa ve alâa ibâadillâahis salihiyn. Eshedü ellâa ilâahe illallâah ve eshedü enne Muhammeden abdühüü ve rasüülüh."
Ettehiyyatü Duası Manası
"Her türlü kavlî, bedenî ve mâlî ibâdetler Allâh'a mahsustur. Ey sâni yüce Peygamber, selâm ve Allâh'in rahmetiyle bereketleri senin üzerine olsun ve selâm bizlere ve Allâh'in sâlih kullarina olsun. Ben sehâdet ederim (yakînen bilirim) ki, Allâh'tan baska hiçbir ilâh yoktur. Ve sehâdet ederim ki Hazret-i Muhammed Allâh'in kulu ve Resûlüdür."
OKUNDUĞU YERLER
Namazların her oturuşunda okunur.
İbnu Mes'ud (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) bana,
avucum avuçlarının içinde olduğu halde, Kur'ân'dan süre öğretir gibi teşehhüd'ü öğretti." "
Tahiyyât, (:::)ât ve salavat Allah içindir. Ey Nebi, selam, AIlah'ın rahmet ve bereketleri senin üzerine olsun.
Selam bizim üzerimize ve Allah'ın sâlih kulları üzerine de olsun. Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur,
yine şehadet ederim ki Muhammed AIIah'ın Kulu ve Resüludür."
Abd demek Kul demekdir yani "ahmet mehmet fadime fatma" Allahu
Teala, Peygamberin babasinin ismini öyle tesadüf eseri Degil, bizzat
bir hakikati, bir SIRRI gizli ve hafi bir bicimde haykirmak için
Abdullah yapmişdir. Abdullah demek Allahin kulu demekdir. ve Muhammedin
babasi Allahin kullarindan bir kulmuş, ve bu da demekdirki, yani hem
ahmet, hem mehmet, hem kenan, hem ridvan, hem cebrail, hem Michael,
yani baba olan herkes, yani Allahin kullari onun babasiymiş. ve bizler
Muhammed ümmetiysek,yani hemde muhammedin yeni versiyonlari klonlari
isek, o zaman muhammed, hem ahmetten, hem mehmetten, hem tayfurdan, hem
ferdiden,... olma bir fatma, bir fadime bir ahmet veya mehmet,....
olabilir.
ve Bizler namazlardaki her tahiyatta Ettahiyatüyü okuyarak O
nun yani Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellemin, Allahin hem
Rasulu hemde kulu, bir abdi oldugunu ikrar ederiz, yani herhangi bir
kulu oldugunu ibraz ederiz, ve bunada şahid oldugumuzu söyleriz.
Hz. Peygamber; namazların sonunda daima oturmuş, ettehiyyatü'yü okumuş ve okunmasını ashâbına da emir buyurmuştur
(bk. Buhârı, Ezân, 148, 150; el-Ameli's-Salât, 4; Müslim,
Salât, 56, 60, 62; Ebû Dâvud, Salât, 178; Tirmizî, Salât, 100, Nikâh,
17).
Başka bir hadiste; "Namazı ben nasıl kılıyorsam siz de öylece kılın"
(Buhârî, Ezân, 18, Edeb, 27, Ahâd, 1) buyurulmuştur.
Öyle olunca her Dogan Muhammed dogar yani
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
"Her doğan, İslâm fıtratı üzerine doğar. Sonra, anne-babası onu Hristiyan, Yahudi veya Mecusi yapar."
(Buharî; Müslim)
Her dogan muhammed ise, bütüne dogru gitmek yöntemini kullanirsak bu bilgide, yani o zaman
Muhammedin babasi Abdullah demek, Allahin bütün baba olan
kullarina hasmiş ve bütün babalar muhammedin hem babasi, hemde onun
klonlariymişiz.
ve böyle olunca, muhammedin dogumunda hicri takvimi ele almak
demek, senenin her günü, her saati, muhammed doguyor , ve dogmuş demek
olur. o yüzden muhammedin dogumunu, öyle miladi takvimde, bir gün veya
bir haftaya hapsetmek zulumdur.ve ahmetler mehmetler fatmalar franzlar
her an her saatte doguyorsa, ve her dogan muhammed fitratinda doguyorsa,
o zaman, her an, her saat, ve her doganin dogum günü, muhammedin dogum
günü demek, ve o yüzden işde hicri takvim, dini hükümlerde, en itibar
edilcek takvimdir. ve hem manevi uhravi manasi, hemde fiziki boyutu,
hemde gizli icerikleri vardir onun cünkü. cünkü hicri takvim ile
hesaplaninca , ve ramazanin her sene on gün önce gelmesi demek, ramazan
yaklaşik 83 sene icerisinde bir defa tur atar, ve her aya gelir ,
sonra bunu 30 la carp senede bir belkide her güne, ve yine onuda 60 la
carp her saate, ve onuda 60 la carp her dakikaya gelir,... ve her an o
dogar ve dogmakdadir. ve onun dogumuda her gün her an her saat her
şehir her köy her vakittedir. öyle nisanda bir haftada degildir.
Peygamber Efendimize Sarımsak haram mıdır? Ey Allah’ın Rasûlü! diye sorunca
“Hayır fakat ben kötü kokusundan dolayı hoşlanmam. Cebrail ile Konuşuyor olmasaydım, ben dahi yerdim ” Buyurdular.
(Hadîs-i Şerîf )
Allahümme Salli ala Muhammedin, sahibul mahi
Allahümme Salli ala Muhammedun, sahibul meclis
Allahümme salli ala Muhammedun sahibus sohbet
Allahümme salli ala Muhammedun sahibul mürşid Cebrail Aleyhisselam
Yolculugumuza başliyoruz
Donunu toplayamayan ahmaklar, bize akil vermeye kalkar olmuş şu dünyada.
ve sogan sarimsak yiyenin yan tesirinden dolayi yellenmek
veya insan hali gaz yapanlari yiyince gaz cikişi afedesiniz osurmak
abdesti bozar .
Ebu Hureyre r.a dan Resulullah s.a.v şöyle buyurdu :
“ Herhangi biriniz hades ettiğinde - abdest alıncaya kadar - namazı kabul edilmez.”
Hadramavt’ten bir adam Ebu Hureyre’ye : Hades nedir ? Ya Eba
Hureyre, dedi. Ebu Hureyre : Sessiz veya sesli yellenmektir, dedi.
amma osurmaninda abdesti bozmadigi istisnai durumlar vardir:
yani bektaşi alevi namazi bunlardandir. yani osurdugunu unutupda
abdestim var diye iman edip, inanip öyle namaz kildinsa, ve vakit
cikasiyada aklina osurdugun gelmediyse, namazin sahihdir kabuldur, şayet
diger şartlarida uygun ise.
yine uyumak abdesti bozar
Ali b. Ebi Talib r.a dan Resulullah s.a.v şöyle buyurdu :
Gözler makadın bağıdır. Herkim uyursa abdest alsın.
amma uyumanin da abdesti bozmadigi haller vardir, yani uyurken
osurdugunu bilmezsin bazen, o yüzden uyku makada bagli diyor Hz Ali. ve
eger sen bir namazdan bir namazi bekliyorsan, şeytan aleyhillane
gelirki, seni abdestsiz namaz kildirmak için gaflet basar, gözlerin bir
an kapaniverir. Hani mescidi Nebevide sünnet olan 40 vakit bulunmak için
calişirken, bazen iki namazi yani, akşam girersin ve yatsiyida kilip
öyle cikarsin ya, hocalar ve kafile başkanlari böyle yaptirirlarya. işde
orda yatsi girmeden herkesi bir uhuvet ve gaflet basiverir, cünkü
şeytan abdestsiz namaz kildircak, ve maun suresinde gecen, miskin
kelimesinin manasi işde, miskin yani uyuklayan veya pinekleyeni
uyandirmayin yani "vela yahudzu" yani "ala taamil miskin"
o onun (miskinin pinekliyenin) taamidir gidasidir diyor cenabi mevla .
yani uyuklayani uyandirirsan akli karişabilir, birakin o kendisi
belinleyip kalksin, cünkü onun gözleri kapanir, akli ikinci namazdadir
zaten, kalbi ve akli uyumaz, ruhu uyku ile ciksada, bedenden irtibati
kesmez, o kücük miskinlik hali onun gidasidir diyor Rabbim. yani o
azicik uyuklama, onu kalkip kilacagi namzda dipdiri yapar.ve onda hem
şeytanin, hemde pinekleyen insanin gidasi vardir.
Katade dedi ki : Enes’ten işittim, şöyle diyordu :
Resulullah s.a.v’in ashabı uyurlardı da sonra abdest almadan namaz kılarlardı.
(Müslim : 1.c.376/125.n – Tirmizi : 1.c.78.n – Ebu Davud : 1.c.200.n)
Abdullah ibn Ömer r.a şöyle tahdis etti : Resulullah s.a.v bir
gece yatsı namazından alıkonuldu. Bu sebeple namazı o kadar geriye
bıraktı ki bizler, mescidde uyuduk, sonra uyandık, sonra tekrar
uyuduk, yine uyandık. Daha Resulullah s.a.v yanımıza çıktı. Ve şöyle
buyurdu : Bu gece yeryüzü ahalisinde sizden başka bu namazı bekleyen
hiç kimse yoktur.
(Buhari : 2.c.631.s – Müslim : 2.c.639/221.n – Ebu Davud : 1.c.199.n)
Enes r.a şöyle dedi : Resulullah s.a.v’in ashabı yatsı
namazını beklerken - oturdukları yerde - uyurlar bu sebeple başları
önlerine düşerdi. Sonra kalkar abdest almadan namaz kılarlardı.
(Ebu Davud : 200.n - Müslim : 1.c.376/125.n - Beğavi : 216-el-Mesabih)
Ebu Hureyre r.a den Resulullah s.a.v şöyle buyurdu :
"Gözlerim uyur fakat kalbim uyumaz."
(Ahmed : 2/251- 438 - İbni Hibban : 2124-el-İhsan - Albani : 3000- S. Cami)
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ
الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Sadakallahul Aziym Rum Suresi 30
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fe ekim vecheke lid dîni hanîfen, fıtratallâhilletî fataran
nâse aleyhâ, lâ tebdîle li halkıllâh, zâliked dînul kayyimu ve lâkinne
ekseran nâsi lâ ya’lemûn.
Sadakallahul Aziym Rum Suresi 30
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allah bu dini, dinin sahibinin Sureti üzre ayaga kaldircakdir,
Allahin Fitrati, veya Bu vechi ve sureti, insanlarin fitratina,
yaratiliş ve dogma fitratina koymuş, yan insan suretinde yaratir, islam
dininin sahibi muhammed suretinde yaratir, Allahin koydugu bu suret ve
fitrati, sakın ha iptal edip bozmayiniz, Bu din cünkü fitrat ile yani
yaratiliş hikmeti üzre (mehdi zamaninda ayaga kaldirilip zafer
bulcakdir) kiyam ve kiyamet ettirilcekdir, fakat insanlarin cogu bunu
bilemezler.
Sadakallahul Aziym Rum Suresi 30
ve Hiristiynlarda dogunca taufen etmek yani kutsal suyla
yikamak farz, bizde ise ölünce onu yikayip kefenlemek farz, ve ne
demekdir bu peki. ve daha önce dedigimiz gibi, senin üzerinden, pul pul,
her an, hücrelerin ölüp dökülmekde, ve yaşarken banyo ve abdest ile,
her animizin klonu alinmakda, yani son halimizi, biz beş vakit abdest
alarak, o berzaha, abdest suyu ile topraga göndeririz. ve topraga
karişan o parcalarimiz, eger biz iyi hal üzre isek, ya cennete yeni bir
anne ve babaya dogru yeniden rucu edip döner, yahutta cehennemlik ve
günahkar ve agir maddler halione gelmişse, dibe cöküp cehennemi boylar.
yada karişik kuruşuk işler yaptiysak, bir anne ve baba bulmasi, yol
bulmasi, bir süluk bulmasi, bir siratttan gecmesi zor olur. ve işde
hiristiyanlarda dogan cocugun vaftiz yapilarak klonu aldirlir. bizde ise
ölenin klonu aldirilir. ve toprak onun o, en son halini, ot gibi, bitki
gibi, meyva sebze gibi, bitirir ve onlar toplanipda, yedikden sonra bir
bedende yer bulursa, ve onlari beden secip meni haline getirirse, ve
babada etine tikine söz gecirebilen bir adamsa, iktidarsiz degilse, ve
birde eşi sevdigi veya, sevgilisi, ona cocuk dogurmak isteyeni varsa,
ondan ya evladi salih, yahut evladi zina olarak dogabilir. o yüzden
bizim abdestimiz, guslumüz, mühimdir. hiristyinlarinda cocuk dogdukdan
bir kac hafta veya kücükken vaftiz edilir o yeniden dogmak için
mühimdir.
Wikipedia diyorki:
Vaftiz, kişinin alnını ıslatmak veya tüm vücudunu suya batırmak
şeklinde icra edilen bir dini "arınma" ve "yeniden doğma" törenidir.
İncil'in Matta Bölümüne göre (Matta 28:18-20) Mesih,
dirilişinden sonra ve göğe alınmadan biraz önce şöyle dedi: 'Gökte ve
yeryüzünde bütün yetki bana verildi. Bu nedenle gidin, bütün ulusları
öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un
adıyla vaftiz edin; size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin. İşte
ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim.' Diye geciyor.
ve papazlar her kliseye girişde, girenleri kutsal suyla
islatir, veya giren kkendisi kilse kapisinin yanidan duran suyla kendi
vaftiz eder kutsar, yikar yani islatir, vaftiz klonunu alma törenidir
halbuki amma, o bir aadet seremoni halini almiş, aslina uygun degildir.
bizde ise, beş vakit abdest ile, bizler cünüp ve hayiz lohusa oluncada
guslederiz, ve ölüncede cenazeyi yikar kefenleriz, ve onun son klonunu
örnegini topraga hemen kariştiririz, yani bedeni aslisinin tamaminin
cürüyüp karişmasi beklenmez.
Hristiyan inanışına göre vaftiz edilen kişi Mesih İsa ile
birleşmek istediğini ifade eder. Mesih İsa öldü ve tekrar dirildi. O'na
iman eden insanın eski günahlı hayatı ölür ve yeni kutsal bir hayat
başlar. Vaftiz töreninde eski hayatın gömüldüğü ve yeni hayatın
dirildiği simgesel bir anlamda gösteriliyor (bkn.: İncil, Romalılar
6:3-6).
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
Sadakallahul Aziym insan Suresi - 1- 2 - 3
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Hel etâ alel insâni hînun mined dehri lem yekun şey’en mezkûrâ.
İnnâ halaknel insâne min nutfetin emşâcin nebtelîhi fe cealnâhu semîan basîrâ.
İnnâ hedeynâhus sebîle immâ şâkiran ve immâ kefûrâ.
Sadakallahul Aziym insan Suresi - 1- 2 - 3
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
İnsanın üzerinden, henüz “anılmaya değer bir şey”
değilken,(anılmaya değer bir varlık olana kadar) uzun bir zaman
geçmedi mi? (ilk defa tek hücre olarak yaratılmasının
üzerinden,anılmaya değer bir varlık haline gelmesine, doğmasına ve
ona isim koyulmasina kadar geçen süre) .
Muhakkak Biz, insanı (iki hücrenin) birleşimi olan bir nutfeden
yarattık. Onu imtihan edeceğiz. Bu sebeple onu işiten, gören (bir
varlık) kıldık.
Biz O na yani insana, birde soyuna giden veya suyuna giden bir
yol cizdik, yani hidayet verdik, Fakat o yol onu, ya şükredenlere
götüren bir yol olur, ya da küfredenlere götüren bir yol olur. yani
sonunda, ya iman eden bir Baba ve Anneden dogar. yahuta, küfreden kafir
bir Baba ve Anneden dogar.
Sadakallahul Aziym insan Suresi - 1- 2 - 3
Sacmalamak Neden olur? deyince kücük bir kissa ile anlatalim .
Osmanlinin Son zamaninda, ilmi elimizden kaptirdigimiz avrupaya, ilim calip gelmeleri için
Edebiyatci şinasi ve bir kac kişiyi yollarlar , fakat onlar
oraya varinca, onlar Avrupalilar salakmi onlari alip götürüp edebiyat
cöplügüne birakirlar, bunlarda edebiyat şiir ögrenip gelirler. padişah
ne ögrendiniz der ,avrupa da bu vardi derler, salak salak şeytanin
kullaklarini fisildadigi sacmaliklari söylemeyi ilim sayarlar, halbuki
tufaya gelmişlerdir. cünkü avurpa iyi tarafini saklamiş, kendilerinde
birakmiş, islamdan caldiklari ilim onlarda kalmiş, bizim ahmaklar,o fen
fizik, kimya teknoloji ilimleri yerine, şeytandan hallenmeyi sacma sapan
konuşmayi secmişler, haci arif beyler türemiş. avrupa amerika
elektirigi motoru jucagi icad etmiş, bizimkile haala failatün failatün
derdinde, koca ahmaklar. uzaya gitdiler bizimkiler haala futbol dizi
derdinde yine, bilgisayari interneti icad ettiler, bizimkiler
internette hava atmak, mevlana laflari ile, birbirine laf sokma
derdinde, o benim, bu benim, sarki benim, sayfa, telifmiş bilmem neymiş
davasinda adamlar. cep telefonu televizyon icad etdi onlar, bizimkiler
alamadim veremedim davasinda, adamlar ucak fabrikasi kurdu, bizimkiler
sakiz patlatmak derdinde, yani işde o zirtlayasica şinasinin yedigi
nane, haala üstümüzden kalkmadi, sacmalanirda, işde böyle sacmalanir.
yani sacmalamak: senin bir akima, ayni sel gelince sele kapilan bir adam
gibi, koministilik bilmem ne oloji akimlarina kapilvermen demekdir. ve
sen o akima kapilinca, sen sen olmazsin başlarsin onun bunun uşagi
olarak sacmalamaya,yani o yüzden Allah, salihlerle bereber olun
buyuruyor.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ
الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ
رَفِيقًا
Nisa - 69
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
Tevbe - 119
Sadakallahul Aziym Nisa - 69 - Tevbe - 119
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve men yutiıllâhe ver resûle fe ulâike meallezîne en’amellâhu
aleyhim minen nebiyyîne ves sıddîkîne veş şuhedâi ves
sâlihîn(sâlihîne), ve hasune ulâike rafîkâ.(Nisa - 69)
------
Yâ eyyuhâllezîne âmenûttekûllâhe ve kûnû meas sâdikîn.(Tevbe - 119)
Sadakallahul Aziym
MEALi:
Kim Allah ve Peygamberlerine intika etmek isterse , o zaman o
kimseler üzerine Allahin nimet verdiği Nebilerle Sadiklarla dogru
kimselerle şüheda ile yani müslümanlarla yani teşehhüd edenlerle,
salihlerle ve iyilelerle birlikte olsunki, (yani onlarla takilirsa
dilinde sözünde fiilinde amelinde onlar olursa) , onlarda
nimetlenenlerden olmuş olurlar, ki onlar ne güzel refaktcidirler, yani
birlikte olunan kimselerdirler.(Nisa - 69)
Ey iman edenlere ittika edenler, yani onlara takilanlar ,
Sadiklarla iyi ve sadik dostlarla birlikte olunuz, onlarla (iman
edenlerle) SIKI arkadaş olunuz.(Tevbe - 119)
ve bu ayetler gösteriyorki iyi akimlarla iyi cereyenla, sakin
akan nehirlerle birlikte olan, onlarin nimetlerinden faydalanir, yani
namaz kilanlarin icine giden, bir gün namaza başlar, sofilerin icine
giden bir gün sofi olur, oruc tutanlarin icinde duran, bir gün orucun
hikmetini anlar, mesela mis parfüm dökünenin bile yanina varsan, en
azindan sendede mise ve güzel kokuya karşi bir sevda başlar, sende misci
kokucu temiz birisi olmaya başlarsin,
Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem
"Müminin yanina varan hicbir şeyinden istifade etmesede en azindan misk kokusundan istifade eder." buyurdular.
Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem
“İyi kimselerle arkadaşlık yapan güzel koku satanın yanında bulunan ve o güzel kokudan istifade eden birine benzer.” buyurdular.
“Temiz, faydalı iyi bir arkadaş, misk satan kimseye, kötü
arkadaş da körük sallayan bir demirciye benzer. Misk satan kimseden
sana zarar gelmez, bilakis ondan misk satın almak veya koklamak
gibilerle yararlanabilirsin. Demirciye gelince, elbiseni yakmak veya
kötü bir koku allmak gibi ancak zarar alırsın.”
(İmam Suyuti; Camiu’s Sağir Ve Tercemesi / Üstün Ahlak)
Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem Buyurdular:
“Kişi arkadaşının dini üzeredir. Kiminle arkadaşlık yapıyorsunuz ona bakın.”
o şinasi gibi şiircilerin ve, şeytanin ilham verdiklerinin
yanina gidersen sende şiirci cikletci baybaloncu olursun. berber ciragi
berberlige, dökülen saclari süpürmekle başlar, ve sonra usta traş
ederken traş ettiklerine baka baka, bir gün eline makas gecince, birde
deneme tahtasi bulursa, kalfaliga yükselir, ve artik yerleri süpürmez,
yeni cirak süpürür yerleri, sonra kalfikdanda gecip, usta dükkanda
yokken dükkana bakmaya başlayinca, ustaliga cikar, ve birgün gelen
müşteriler beni o ciraklikdan yetişen ahmet usta mehmet usta traş etsin
demeye başlarlar, ordanda gecince bir gün olur kendi dükkanini acar.
öyleyse iyilerle bereber olmak insani usta yapar. hemen ilk iki günde
usta olunmaz, belki önce yerleri süpürmek gerekebilir amma, sabredip
başaran usta olur. bizim ahmaklar gibi olursan, motoru icad edenlerle
birlikte olup motor yapmasini ögrencegine, gider şeytanin aylak
ahmaklari ile olursun, ve neymiş kahvede galatasaray fenerbahce kavga
edersin, o mac seyretmeye gidenlere, gel birde cemiye gidelimde, orda
bagirdigin gibi salavat getirelim, tekbir getirelim desek, on tanesini
bulamazsin, salavatida pisirik pisirik okur, tekbire dili varmaz, neymiş
utaniyormuş. lan daha demin galatasaraya gol atti diye, fenerbahceye
sahada küfür tezahürü yapiyordun, bagira bagira tekbire gelincemi
utancagin tuttu. işde bizim müslümanlar, iman itikad ilim akil yerine,
ciklet spor şiir dizi sinema secenler, birde bunlar cennet beklerler.
hani gecen bayram namaz kildiya ona o namaz bir sen yeter kayri cennetin
bir köşesi onundur gayri.hani gecen bayram kurban kesdiya, işde tamam
sirattan onunla gecivercek artik, vaaaay vay, ahmakligin ucu bucagi yok,
bunlarla bizi uyuttular şimdiye kadar. yani sacmalik akima kapilmakdir,
iyilere kapilan iyi sacmalilkar yapar, kötülere kapilan kötü
sacmaliklar yapiverir, sacmalamak kapildigin akimdan dolayi yaptigin
istem dişi hareketlerindir, senin olmayan hareketlerdir. asil olan akli
başinda bilincli hareket etmekdir. ne iyilerin ,ne de kötülerin akiminda
kumandasinda hareket etmekdir, özünü bulup özündeki iyiligi ortaya
cikarmakdir. iylerle beraber olunca sende özündeki iylige yani nefsine
ve rabbine erersin, sendeki rabbini bulunca, Allah senin özüne, mayana
ne saklamiş onu bulur, o cevheri zahir edersin.
ve reklamlarda Tokai cakmagi reklam ederken diyorki: cakar
cakmaz cakan yani yaniveren cakmak diyor. ve dedikki zeker demek sirat
köprüsüdemek erkek ile kadin arsindaki köprü demek dedik. ve
ilyas aleyhisselam ile idris ve hizir aleyhiisselamlar, işde
farkli cakmaklar, farkli zekerler. ve ilyas cennete girince bir daha
cikmaycan demiş. yani cakar cakmaz cakan cakmak vardirda, işde ilyas
cakmagi demekde, rahme dahil olunca, daha bir daha gidip gelmesi
gerekmeyen, ve yani sürtünmeye ihtiyaci olmayan zekerden ve rahimden
olan , ateşli kadin ve erkegin cocugu, yani girer girmez patlayan tüfek
gibi. ve ikinci olrak zekai veya zekair demek veya zülkarneyn demek işde
aklina bir şey düser düşmez onu anlayan kavrayan akil demek, yine Allah
Basir dir yani bakar bakmaz hemen herşeyini görüp biliveren göz, yani
göze o işik girince göz basiret ile göremn göz olur yani bakar bakmaz en
incesine kadar görür, hem zahirini, hem batinini hem atomlarini görür
hem fiziki bedenini yani, hani matrix filminde en son bölümde neonun
gözleri kör olunca, bu sefer onun gözleri öyle bir göz oluyorki artik
batinini görmeye başliyor ya, yani enerji boyutunu görmeye başliyor ya,
yine Alah Baki dir yani var olupda birdaha yok olmayacak olandir, artik
digerlerinide siz tefekkür ediniz.
ve atalar demişki testide ne varsa dişina o sizar, pekmez varsa
pekmez, su varsa su, katran varsa katran , yani testisine iyi şeyler
dolduran namaz abdest oruc sevgi ihlas gibi sevgi saygi güzel ahlaklar
gibi, yanina yöresinede onlari ögretir gösterir. o testi su testisi
oldugu gibi, erkegin testisleri, yani husyesinede iyi tohumlar
dolduranin, iyi soyu, iyi has cocuklari olur, iyi cocuklara baba olur,
kötü tohumlar dolduranin da kötü cocuklari olur yani kötülere baba
olur.veya kötü fiillerin amellerin babasi olur, onun elinden kötü
fiiiler dökülür.
Rabbim iyilerle beraber olup, testisine iyi şeyler dolduranlardan eylesin, mehdi ve cemaatini.
Amiyn
Elfatiha maassalavat.
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 14 Nisan 2015 Salı
Original Kar © glan
Maya - Mahi - Nisan Yagmuru - Çiğ Düşmesi
(Kar©glanin 07.04.2015 Vaazi)
07 Nisan 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء
مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ
بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ
يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 265
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve meselullezîne yunfikûne emvâlehumubtigâe mardâtillâhi ve
tesbîten min enfusihim ke meseli cennetin bi rabvetin esâbehâ vâbilun fe
âtet ukulehâ dı’feyn, fe in lem yusıbhâ vâbilun fe tall, vallâhu bimâ
ta’melûne basîr.
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 265
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Mü'minlerden, mallarını Allah'ın rızasını kazanmak ve
gönüllerinde olan imanı kökleştirmek için harcayanların durumu da, tepe
üzerinde olan bir bahçeye benzer ki, bol yağmur değince ürününü iki kat
olarak verir, bol yağmur yağmasa bile, en azından bir çisinti düşer de,
yine çokca ürününü verir. Allah tüm yapmakta olduklarınızı görendir.
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 265
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ
منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا
أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه
ذلكَ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Kim bir mecliste oturur ve orada bir sürü faydasız ve mânasız sözlerle vakit öldürür de,
o meclisten kalkmadan önce,
Sübhâneke Allahümme ve bihamdike eşhedü en lâ ilâhe illâ ente estağfiruke ve etûbu ileyke:
Allahım! Seni her türlü noksan sıfatlardan tenzih ve hamdinle tesbih
ederim. Senden başka bir ilâh olmadığını kesinlikle belirtirim. Senden
bağışlanmamı diler ve sana tövbe ederim, derse, o mecliste yapmış
olduğu hataları bağışlanır.”
(Hadîs-i Şerîf -Riyazussalihin -829 veya 833 - Tirmizi)
Allahümme Salli ala Muhammedin, sahibul mahi
Allahümme Salli ala Muhammedun, sahibul meclis
Allahümme salli ala Muhammedun sahibus sohbet
Allahümme salli ala Muhammedun sahibul mürşid Cebrail Aleyhisselam
Yolculugumuza başliyoruz
Karakeçili yörüklerin tamamı yerleşik hayata geçerken, Orta
Asya’dan getirdikleri gelenek ve adetlerini yerleşik hayatta devam
ettirmişlerdir.
Bu gelenek ve göreneklere göre, hıdrellez günü doğaya hiçbir
şekilde dokunulmaz. Yani, odun kesilmez ya da hayvanlara zarar verilmez.
Çünkü doğa tüm canlıların evidir. Bu ev ancak ortak ve beraber
yaşanırsa güzelleşir. Hıdrellez doğayla olan kardeşliği bozma günü
değil, onunla dost olma, onun şifrelerini çözme günüdür.
Bilimadamlarına çiğ damlası ile nasıl yoğurt mayalandığı
sorulduğunda verilen cevap ise; sütün içinde zaten var olan yoğurt
bakterilerinin çiğ damlaları ile çoğalarak yoğurt olabileceğidir.
Gavur Küfürü: Hıdrellezden 10 gün öncedir Bugün içerisinde
özellikle uyulması gereken yasaklar vardır; çamaşır yıkanmaz, banyo
yapılmaz, ekmek pişirilmez un Çuvalına varılmaz varılırsa un böcesi
dürür diye bilinir. ve Hıdrellez 6 Mayıs ve gavur küfrüde 26 Nisan
demekdir.
Bu 26 Nisanda bütün firinlar ekmekciler uncular tatil edilmeli ve dünya Uncular ekmekciler günü ilan edilmelidir,
Ne demekdir bu Gavur Küfürü işde o bizim dedidgimiz Kiş
mevsiminin cikip baharin ve sicakligin galip gelmesi ve karanligin
arttik aydinlkiga yerini birakmasi yani küfürün galibeyitini birakip
yani zulumet ve karanlgin yani Kiş ve kötülügün galibiyetinin bitip
artik iyilik ve nur ve aydinlik ve imanin galip geldigi zmana girdigimiz
dönüm noktasidir. ve bahar yorgunlugunun gitmesi icinde"Gavurun
yengiliği bizim, bizim ağırlığımız gavurun olsun!” denir. ve bu mevsim
işde Çiğ Düşmesi ile belli olur. ve baharin girdiginin bir alametide
sabahlari Çiğ Düşmesidir. ve kafir Deccal aleyhillane iş de mevsimleri
bozduki işde bizim daha önceki vaazlarimizda dedigimiz nisanin ilk
yagmuru mayadir ve suyu maylaarki dünyamiz ölümden sonra yeniden dirilir
dedigimiz durumu bozmak için, işde nisanda yagmur ve Çiğ Düşmesi yerine
kar yagiyor buz yagiyor. yani bu kafirlerin HARP denen bir merkezi
varki burdan dünyanin havasini oynuyor falan yer buz olsun kar yagsin,
filan yere yagmur yagsin diye oynuyor bu kafir. ve herkes agaclarini
bekler olmuş soguk vurmasin, üstüne kar yagmasin diye . ey insanlar
birlik olun ve o HARP denen merkezi gidip hep birlikte yikin, bu kafirin
zulumu insanliga hepimize, meyva olmazsa hepimiz zarar görürüz, yine
cok yagan yagmurlar bugdaylari kesdi, bugday olmazsa ac kaliriz. bu iki
... kafirin yedigi nane, oturdugu yerden dünyayi karişdiriyor, gidip
yikin o merkezi, yoksa daha sizin yiyecek ne meyvaniz olur nede
ekmeginiz kalir.
"bir kötülügü elinle düzletebiliyorsan elinle düzelt" dedi
muhammed eliniz kolunuz sag ve varken gidip yikin bu ..... cocuklarinin
merkezini, böyle iki .... cocugunun yedigi nane ile dünyamizin cekdigi
cileye bakin.
ve O maya için rabbimizi o baştaki ayete diyorki şayet yagmur
yagmasa bile en azindan Çiğ Düşer diyor . bu Çiğ Düşmesi ilede yine
ekinler canlanir verim verir diyor. bu kafir öyle azili kafirki , omnun
bur harp teknolojisi ile yaptiklari sonucu Çiğ Düşmez oldu. anlayin ne
kadr bir azili kafir amaci gayesi? insan kendi soyunu bitirmeye
calişmaz, ve eger bu insan degilde şeytan ve enikleri ise, insana
düşman, ve insanlari ac koymak kendine muhtac etmek ve taptirmak için
işde, dünya ekonomisini eline gecirmek, istedigne ekmek istedigine
petrolu pahali pahali satmak istedigini öldürüp istedgini hasta etmek
için yine bütün saglik kurumlarini ve ilac sanayisini ele gecirmiş ve
yeni yeni mikroplar hsatlaiklar türetiyorki ve insanlarin soyunu
kurutmak için ugraşan şeytan ve onun hizbi deccal ve hizbidir. bu
hizibin gizi ismi illuminati veya masonlar grubudur. tek gözlü deccal
kafiri. yani allahin güclerini ele gecirmeye calişiyor yani öldürürüm
drilitirim, yagmur yagidiririm kar yagdiririm, hasta ederim iyi ederim,
kimin kudreti bunlar: biz müminler bunlari Allah yapar diye bilirken, bu
kafir dünyadaki bu gücleri eline gecirip tanriligini ilan etmeye
calişiyor.
neyle yapiyor bu yagmur kar hikayesini: peygamberin
parmaklarindan 5 pinar gibi su akitmasi hadisini cözmüş, ve havanin
nemini kullanarak kar yagmur yagidiriyor ve nemi biten havadan da Çiğ
Düşmez oldu.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 45
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Vesteînû bis sabri ves salât(salâti), ve innehâ le kebîratun illâ alâl hâşiîn(hâşiîne).
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 45
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ey mü'minler! Sabır ve namaza sarılarak Allah'tan yardım
dileyin. Bu tam bir sığınma duygusu içinde yürekten Allah'a yönelenler
dışında, herkes için zor bir iştir.
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 45
ihram ve hac ne demekdir hic bir şekilde insanlara hayvanlara
bitkilere ve dogaya zarar vermemekdir o zaman ne demek olur arafat yani
işde havva anemizle adem atamizin ilk defa dünyada tekar buluştugu gün
hidrellezmiş ve türklerin atalari bilirki yukarda dedigimiz gibi
"hıdrellez günü doğaya hiçbir şekilde dokunulmaz.
Yani, odun kesilmez ya da hayvanlara zarar verilmez. Çünkü doğa tüm
canlıların evidir. Bu ev ancak ortak ve beraber yaşanırsa güzelleşir.
Hıdrellez doğayla olan kardeşliği bozma günü değil, onunla dost olma,
onun şifrelerini çözme günüdür"
Ve bu günü türkler bu ahlak ile yaşarlar, onlarda bir adet ve
gelenek görenek olmuşdur bu gün ve bu ahlak. ve onlar bilmezlerki bu
günün asli arafatdadir, ve o gün arafat daki ihramli olunan gündür ve
günlerdir. Ey insanoglu daha sizin dogaya hayvanlara bitiklere insalara
karşi ihram giyme vaktinitz gelmedimi! sizin hacciniz gelmiş derler ya
hani, sizin haccinizi gelmedimi daha.
Ve eger gece zamanla gündüze dönüyorsa, yine kiş mevsimi
bahara, ve yaza dönüyorsa, yine vücud denen fabrika yumurtayi sütü et ve
kasa döndürüyorsa, öyleyse demirin bakirin altina dönebilcegine şaşma ,
cünkü eski islam alimleri bunun ilmini bilirlerdi, ve bakiri altina
cevirebiliyorlardi. öyleyse kendini degersiz sanan ve ben niye dünyaya
geldim diye isyan edecek kadar zulme ugramiş mazlum insanlar ve
hayvanlar, bitikler olabilir, sizlerde mehdinin vaaz ve sohbetleri ile,
zaman gectikce eriyip, altin ve gümüş gibi degerli olan imana
erebilirsiniz, cünkü o mehdidir, hidayet rehberidir. ondan bu güzellgi
alamiyorsaniz bilinki zamani gelmemişdir, cünkü güneş bile hergün
yeniden doguyor yenidende batiyor, öyleyse yine her sene yeniden bahar
ve, yeniden yaz, yeniden sonbahar ve kiş oluyor, senden baharini
yakalaki, sonra sendede yaz olsun, sonra sonbahar ve kiş, dört mevsimi
yaşa. cünkü gecenki haftadaki vaazimizda rabbimizin buyurdugu
"sizi ondan (Toprkadan) yarattik yin ona iade edecegiz,
sonra yine ondan cikaracagiz sonra bunu tekar tekrar yapacagiz"
, buyurdugu ayet ile sen, bir bahardan bir bahara, ölümden sonra
yeniden dirilmeye, yeni bahara dogru yolculuk etmesini bil, eger gece
bile tekrar tekrar oluyorsa, yine yaz ve bahar bile tekrar ediyorsa,
sende ölünce yeniden dogabilirsin, sakin buna şaşma Allahu Teala "
vehüve ala külli şeyin kadir" dir.
Senin mundar dedigin kara sinek, dünyaya birmilyon gözle
bakiyor , sineklige eren birisi 1 milyon kişiyi ayni anda ayri ayri
görebilir , hepsi ayri ayri ne yapiyor bilebilir, onlarin yaptigi 1
milyon harekte karşi uyugun bir defans hareketini yapabilir, manevra
yapabilir.ve bizler gecern degimizi gibi dünyada iyisiyle kötüsüyle,
alimiyle zalimiyle müslümani ve yahudisi ile bir kartalin iki kanadi
gibi birlikte hareket edip semada ucanlariz,
"Eğer siz günah işlemeseydiniz, Allah sizi helak eder ve yerinize,
günah işleyip, peşinden tövbe eden kullar yaratırdı."
Kurandan bir ayet iken bunu bugün aradim, ve diyorki internet
ve google amca: bu Müslimde gecen bir hadisdir diyor. ve kudsi
hadislerin hepsi ayetdir hadis degildir. fakat kuranin neresinde yer
aldığı bilinmemekdedir sadece.
ve öyleki kara sinegin bir kanadinda zehir oldugu ve ve bir kanadinda şifa oldugu şu hadis ile sabittir:
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
"Sizden birinizin (yemek) kabına sinek düşecek olursa, onu
iyice batırın. Zira onun bir kanadında hastalık, diğerinde şifa vardır.
O, içerisinde hastalık olan kanadıyla korunur."
(Ebû Dâvud, Et'ime 49, Buhârî, Tıbb 58, Bed'ü'l-Halk 14; İbnu Mâce, Tıb 31, Nesâî, Fera' 11)
öyleyse sinek bile bir kanadinda zehir bir kanadinda şifa ile
dolaşiyorsa mehdi askerlerinin kanat kazanmasi demek, bu hikmete raam
olmasi demek, son 3 vaazi iyice sindiren bu hikmete kavuşur demekdir,
yani iki kanatli olmak, ve dogaya karşi ihramli olmak, iyinin yaninda
kötününde varligininin mucip olmasini bilmek demek, şeytan ve kötülerin
varliginada razi olmak, amma haddi aşanin haddini bildirmeninde
müslümanin üstüne vacip oldugunu, ve haccin ardindan kurban kesmenin
vacip oldugunu unutmamak ve onlarinda seyreltilip azalatilmasinin vacip
oldugu hikmetini anlamakdir .yani dogaya hayvanlara ihramli oldukda,
sinegi sen öldürmezsen seyreltemezsen, o da haddi aşar heryeri sinek
kaplarsa, sana yer birakmaz o zaman.yani gece gecede kalmaz, gündüz
gündüzde, insanlar hic ölmiyen diye ugraşmasin, amma öldükden sonra
yeniden dirilmenin yolunu arasin demekdir, bu mevsimler ve ve gece
gündüzün cereyan etmesi demek, ve yeniden dirtilmeyi Allahu Teala, Büyük
Kuran, kainat kitabina nasil yazdiysa, Allahin adetullahi öyledir,
ondan başka yolda aramayin demekdir bu.
ve sineklige ermek demek, dünyaya bir milyon gözle bakmak
demek, ve kafir deccal tek gözle dünyaya nasil bakiyor sanirsiniz, işde
şeytanliga ermenin ilk basamagi yine kara sineklikdir, amma iman yoksa
sol kanatta yer alir şeytan olursun ve ya onun askeri, yok iman varsa
sag kanatda yer alirsin ve melek olursun kovulmuş melek, ve Deccal ve
illimunatiler işde sinegin ve şeytanin sol kanadinda yer alanlar, yani
zehir kismi, ve müminlerden bu seviyeye cikanlarda işde sag kanatta yer
alanlardir, şifa kanadinda. yani mikroplar şeytan askerleri ve sol kanat
demek olur, ve onlara şifa olan bitkiler maddelerde melekler ve sag
kanat dmek olur. amma öyleki sinegin hangi kanadinda zehir vardir,
hangis sag sol bilinmez, cünkü her sinekde farklidir, sanmaki sag
kanadinda şifa var bir kandinda var amma sen ben anlayamayiz hangi
kanadi o, o yüzden muhammed sol kanadi battiysa saginida batirin degil,
bir kanadi battiysa diger kanadinida batirinda öyle yiyin dedi o
hadisde, yani belli degilmiş o şifa hangi kanatta yani. ve bu da demek
olur ki gecemi üstün gündüzmü sözüme ispat ve delil yani, iyilermi üstün
yoksa kötülermi, iyilermi yararli yoksa kötülermi, bunlar bir zaman
gelir gece üstün gelir, bir zaman gelir kiş iyice cetinleşip zemheri
olur, amma sonra döner yaz ve bahar, veya gündüz oluverir, o zaman kim
üstün Allah bilir.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ
وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ
أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Sadakallahul Aziym Hucurat Suresi 13
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Yâ eyyuhen nâsu innâ halaknâkum min zekerin ve unsâ ve
cealnâkum şuûben ve kabâile li teârefû, inne ekremekum indallâhi
etkâkum, innallâhe alîmun habîr(habîrun).
Sadakallahul Aziym Hucurat Suresi 13
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ey insanlar! Bakın biz sizi, bir erkekten ve bir kadından
yarattık. Sizi birbirinizi tanıyasınız diye, milletlere ve kabilelere
ayırdık. Şüphesiz Allah katında şerefli ve itibarlı olanınız,
yaşantısını, yolunu, yordamını Allah'ın kitabıyla bulmaya
çalışanlarınızdır. Çünkü Allah, herşeyi bilendir, herşeyden haberdar
olandır.
Sadakallahul Aziym Hucurat Suresi 13
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
Rabbiniz bir olduğu gibi, babalarınız, dininiz ve Peygamberiniz
de birdir. Arabın Aceme, [Arap olmayana] Acemin Araba üstünlüğü
olmadığı gibi, kırmızının karaya, karanın kırmızıya üstünlüğü yoktur.
Hiçbir milletin diğerine üstünlüğü yoktur. Üstünlük ancak takva iledir.
(Hadîs-i Şerîf, İbni Neccar)
Peygambermiz veda hutbesinde insanlari kardeş olmaya cagirdi :
Peygambermizin Veda Hutbesi:
"Ey insanlar! " Sözümü iyi dinleyiniz! Biliyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha buluşamayacağım.
"İnsanlar! bu günleriniz nasıl mukaddes bir gün ise, bu
aylarınız nasıl mukaddes ay ise, bu şehriniz (Mekke) nasıl bir mübarek
şehir ise, canlarınız, mallarınız, namuslarınızda öyle mukaddestir, her
türlü tecavüzden korunmuştur.
"Ashabım! Muhakkak Rabbinize kavuşacaksınız. Oda sizi
yaptıklarınızdan dolayı sorguya çekecektir. Sakin benden sonra eski
sapıklıklara dönmeyiniz ve birbirinizin boynunu vurmayınız!Bu vasiyetimi
burada bulunanlar bulunmayanlara ulaştırsın. Olabilir ki burada bulunan
kimse, bunları daha iyi anlayan birisine ulaştırmış olur.
"Ashabım! "Kimin yanında bir emanet varsa, onu hemen sahibine
versin.biliniz ki faizin her çeşidi kaldırılmıştır.Allah böyle
hükmetmiştir.İlk kaldırdığım faizde Abdulmuttalibin oğlu (amcam)abbasın
faizidir.lakin ana paranız size aittir.ne zulmediniz nede zulme
uğrayınız.
"Ashabım! "Dikkat ediniz, cahiliyeden kalma bütün adetler
kaldırılmıştır, ayağımın altındadır.cahiliye devrinde güdülen kan
davalarda tamamen kaldırılmıştır.Kaldırdığım ilk kan davası
Abdulmuttalibin torunu İlyas bin Rabia’nın kan davasıdır.
"Ey insanlar! "Muhakkak ki şeytan şu toprağınızda kendisine
tapınmaktan tamamen ümidini kesmiştir.Fakat siz bunun dışında ufak tefek
işlerinizde ona uyarsınız bu da onu memnun edecektir.Dinimizi korumak
için bunlardan da sakınınız.
"Ey insanlar! "Kadınların haklarını gözetmenizi ve bu hususta
Allahtan korkmanızı tavsiye ederim.Siz kadınları Allahın emaneti olarak
aldınız ve onların namusunu kendinize Allahın emri ile helal kıldınız.
Sizin kadınlar üzerinde hakkınız, kadınlarında sizin üzerinizde hakkı
vardır. Sizin kadınlar üzerindeki hakkınız yatağınızı hiç kimseye
çiğnetmemeleri, hoşlanmadığınız kimseleri izniniz olmadıkça evinize
almamalarıdır.Eğer gelmesine müsaade etmediğiniz bir kimseyi evinize
alırsa Allah size onları yatakların yalnız bırakmanıza ve daha olmazsa
hafifçe dövüp sakındırmanıza izin vermiştir.kadınlarında sizin
üzerinizdeki hakları, meşru örf ve adete göre yiyecek ve giyeceklerini
temin etmenizdir.
"Ey müminler! "Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp
uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler Allahın kitabı Kur an-ı
Kerim ve Peygamberinin sünnetidir.
"Müminler! "Sözümü iyi dinleyiniz ve iyi belleyiniz. Müslüman
müslümanın kardeşidir ve böylece bütün Müslümanlar kardeştirler. Bir
Müslüman kardeşinin kanıda, malıda helal olmaz.Fakat malını gönül
hoşluğu ile vermişse o başkadır.
"Ey insanlar! "Cenab-ı Hak her hak sahibine hakkını
vermiştir.Her insanın mirastan hissesi ayrılmıştır. mirasçıya vasiyet
etmeye lüzum yoktur.Çocuk kimin döşeğinde doğmuş ise ona aittir.Zina
eden kimse için mahrumiyet vardır.Babasından başkasına ait soy iddia
eden soysuz yahut efendisinden başkasına intisaba kalkan köle Allahın
meleklerinin ve bütün insanların lanetine uğrasın.Cenab-ı hakk bu gibi
insanların ne tevbelerini nede adalet ve şehadetlerini kabul eder.
"Ey insanlar! "Rabbiniz birdir. Babanızda birdir. Hepiniz
Ademin çocuklarısınız. Adem ise topraktandır.Arabın arab olmayana arab
olmayanında arab üzerine üstünlüğü olmadığı gibi kırmızı tenlinin siyah
üzerine siyahında kırmızı tenli üzerinde bir üstünlüğü yoktur.Üstünlük
ancak takvada, Allahtan korkmaktadır. Allah yanında en kıymetli olanınız
Ondan en çok korkanınızdır. "Azası kesik siyahi bir köle başınıza amir
olarak tayin edilse sizi Allahın kitabı ile idare ederse onu dinleyiniz
ve itaat ediniz. "Suçlu kendi suçundan başkası ile suçlanamaz. Baba
oğlunun suçu üzerine oğlu da babasının suçu üzerine suçlanamaz. "Dikkat
ediniz!şu dört şeyi kesinlikle yapmayacaksınız:Allaha hiçbir şeyi ortak
koşmayacaksınız.Allahın haram ve dokunulmaz kıldığı cani haksiz yere
öldürmeyeceksiniz.Hırsızlık yapmayacaksınız. İnsanlar "la ilahe
illallah" deyinceye kadar onlarla cihad etmek üzere emr olundum.Onlar
bunu söyledikleri zaman kanlarını ve mallarını korumuş olurlar.
Hesapları ise Allaha aittir.
"İnsanlar! "Yarin beni sizden soracaklar ne diyeceksiniz?
Sahabe-i kiram hep birden şöyle dediler; "Allah’ın elçiliğini ifa
ettiniz, vazifenizi hakkıyla yerine getirdiniz,bize vasiyet ve nasihatte
bulundunuz,diye şehadet ederiz".Bunun üzerine Resul''i Ekrem Efendimiz
şehadet parmağını kaldırdı, sonrada cemaatin üzerine çevirip indirdi ve
şöyle buyurdu;
"Şahid ol Yarab! Şahid ol yarab! Şahid ol yarab!"
Allahim Bütün insanliga, kardeş olmayi ilham buyurup yaptirsin.
Amiyn
Elfatiha maassalavat.
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Sübhâneke Allahümme ve bihamdike eşhedü en lâ ilâhe illâ ente estağfiruke ve etûbu ileyke.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 07 Nisan 2015 Salı
Original Kar © glan
Rızkın Onda Dokuzu Ticarettedir
(Kar©glanin 31.03.2015 Vaazi)
31 Mart 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى
Sadakallahul Aziym Tâhâ Suresi 55
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Minhâ halaknâkum ve fîhâ nuîdukum ve minhâ nuhricukum târeten uhrâ.
Sadakallahul Aziym Tâhâ Suresi 55
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
sizleri ondan (Toprakdan) yarattik ve yine ona Torpaga iade
edecegiz, sonra yine ondan cikaracagiz, ve bu bir kere daha (yani
defalarca kerrelerce devam edecek).
Sadakallahul Aziym Tâhâ Suresi 55
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
كن شجاعا و التجارة. تسعة أعشار الرزق هي التجارة
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular:
“Cesur olun ve ticaret yapın. Rızkın onda dokuzu ticarettedir.”
(Hadîs-i Şerîf - Suyûtî, el-Câmi'u's-Sağîr, 3, 244)
(Said b.Mensur)
Allahümme Salli ala Muhammedin, Hüves Sahibul Kervan
Allahümme Salli ala Muhammedun,Hüver Reisul Kervan
Allahümme salli ala Muhammedun hüve sahibutticaret, failutticaret.
Yolculugumuza başliyoruz
Gecen haftaki vaazdan devam edersek demişdik ki insanin
hücrelri topraga karişir ve sonra eger onlar demir gibi agir
elementlerden oluşmuyorsa toprakda cözümlenen elmentlerimizi yagmur
inceltir ve onlari bitkilerin yemesini saglar, su yoluyla bitkiler
onlari yer ve onlar tekrar bitkide canlanir, sonra yine o bitkiler ot
ise hayvnlar yer, eger meyva sebze olduysa insanlar yer ve böylece
tekrar insan bedenine girmiş olurlar. işde bu bedendeki, o ahmetin
mehmetin maddelerinin toplanmasina haşr denilirki, ve bundan da öte, o
insanda meni haline dönünce, ve eger o erkek ise meni ,kadin ise yumurta
olur, ve sonra babadan anneye gecen, o en saf meddeler, sonra yeniden
dogacak cocugun ana DNA sini oluşturur. ve böylece ölmüş ahmet amca,
ölmüş fatma teyzenin hücreleri, o cocuk ile yeniden can bulur, hayat
bulur. ve bunun için işde o namazlardaki tesbihat bölümünde tesbihatdan
sonra müezzinler amin demeden önce derlerki:
Allahümmehşürna fi zümretis salihin.
Allahim, bizleri: haşrolcagimiz yeniden toplanacagimiz, yani
bir bedende yeniden meni olcagimiz, sonrada cocuk olcagimiz zaman,
Bizleri Salihler zümresinde, yani Salih Kullarinin icinde topla,
haşreyle.
bu dediklerimizin ispati olan ayet ise işde başda yazdimgimiz Taha suresi 55 de gecmekdedir.
işde yine bahar geldi ve nisan giriyoruz yarin nisan, ve ilk
nisan yagmuru mayadir dedik, ve o yagmur, suyu ve topragi mayalayinca,
işde toprak canlanir dirilir, ve yeniden ahmetin, mehmetin, ibrahinin,
ismailin eski hücrelerine can verir. bakalikm bu bahar kimler kiyam
edecek. ve artik eskisi gibi ibrahim, ismail,ayşe, fatma isimleri konmaz
olmuş, ve viddirivizik isimler koyar olmuşlar, kim bu haşrolup yeniden
kiyam edenler o zaman acaba. iyiler bitti tekrar döndüde kötülermi
kiyam eder oldu acaba, ve bu dünyanin başindaki felaketler, bu önceki
ömürlerinde kötü ve kafir olanlarin yeniden dirilimesi sonucu onlarin
elektirigimi bu acaba, ve kafir deccal ve ordsdusu cerndeki atomu
SIKIştirmalari sonucu, herkesde bir enerji SIKIşmasi meydana geldi, ve
herkes o, ona beriki, berikine ya patladi, yada patlaycak durumda. a
ahmak kafir sen bunu yaparak hepimize zarar veriyon. elementlerin özünü
patlatcazda ilk patlamaya bakcaz derken bizlerin özünün onlar oldugunu
unuttular, ve olanlar ortada hepimiz patlaycak hale geldikmi? geldik.
Bir hiristiyan papaz dediki: televizondan duydum: Mezardaki ölüler diyorlarki "dün sizler bizdiniz veya bizlerdeydiniz, bu gün ise bizler siziz ve sizlerdeyiz."
yani bunun manasi dün bizler anne babamizin icinde ki yedigi ictigi ve o
cocuk olcak olan maddeler halin de onlarin icindeydik ve bugün ise
bizler dogduk ve şimdi ise onlar bizlerin icindeki maddeler halindeler.
ve bilmiyorum bu incilden bir ayetmidir, yahutta o papazin yorumumuydu
amma, bizim demek istedigmizde buydu bunu iki cümle ile aciklamiş oldu, o
papaz amca.
ve "Cennet Annelerin ayaginin altindadir." demek öyleki mesela
cebeci de oturan ahmet amca bir evin icinde o ev bir sokakda, sokak bir
mahallede, mahalle bir semtte, yani cebecide, cebeci anakarada, ankara,
ic anadolu bölgesinde, bölgeler ise türkiyede, türkiye asya ile
avrupanin arasinda bir yerde, asya avrupa kuzey yarimkürede, ve kuzey
ve güney yarimkürelerde dünyayi oluşturuyor , dünya güneşden sonraki
ücüncü sirada ,.... ve öyle ise seni doguran annen var onu dogurtan
baban var, babanin da bir annesi var, babaninda babasi, babaninda
babasi, babasi var, anneninde annesi, annesininde annesi, annesi, annesi
var . ve senin hücrelerinin döl olmasi için ana hücren için, DNA yapin
için babana, ve fakat cocuk olcak parcalarin için annene ihtiyacin, ve
annenin köyündeki kentindeki gezdigi topraklarin yetiştirdigi sebzeler,
meyvalar, etler, sütler seni meydana getirdi. ve ilk insan cennette halk
oldugu gibi, her dogan insanda yine cennetin şubesi olan anne karninda
meydana gelip halkolur. öyleyse senin cennetin önce annenin karniydi
sonra dogdun ve ahirete topraga dogru yol aldin, ve ölünce ya yeniden
yagnmura suya karişip, haşrolup bir bedende tekrar toplanip, belki
yeniden yarişi kazanip dogacan, belkide milyonda bir şansini kaybedip
dogamaycan, işde o senin yolu ögrenmiş olman, demek topraga karişinca
nasil yeniden bir anne ve babaya gidecgini ögrenmene bagli, eger
binlerce ömer, ali, varken yusuf, yakub varken bilmem sandra yoksa,
belki elli tane sandra varsa, anlaki sandra daha yolu tam ögrenmemiş zar
zor elli defa dönüş yapmiş, amma hz ibrahim binlerce, ve onlarin için
yollar artik basit, bazisi sirattan yildirim gibi gecicek diyor, yani
babasi onun tohumunu öyle fişkirtcakki ta yumurtanin yanina varcak bir
hamlede yumurtaya girivercek ve yeniden dogacak, veya zayif olanlarin
bazisi için, eger uzun zekerli baba olursa, taa firinin agzina kadar
götürüp birakirki, o döl yoksa hayatta başaramaz yarişi, ve böylece
Allahin zayiflarada rahmeti, uzun zekrli babalar sayesinde saglanmiş
olur, firinin agzina yani yumurtanin yakinina birakinca, gücsüzde olsa
yarişi kazanma şansi dogar, ve oda gücü yettigince yumurtay dahil olup
dogar, yani sirattan gecmek yani, sirati müstakim, yani işde o telef
olan milyonlarca döl, ve kazanan bir veya iki yumurta, ikiz veya ücüz
veya tek cocuk .
ve başka bir konuya girersek, müslümanlar kizilhaci düşman
bellemişler kizilhaclilarda müslümanlari düşman bellemiş, bu kadar ahmak
olmayin, allah aşkina ey müslüman sanane kizilhacdan, sanane onlarin
yardım kurumundan, senin kizlayinda calişanlara mingir vermesen bir gün
durmazlar, amma bu adamlarin kizilhacindakiler hepsi gönülü asker
itfaiyesi gönüllü asker,
sen koyuna et yedircen diye ugraşma, koyun et yemez, köpegede
ot yedircen diye ugraşma. O ot degil et ile beslenir , öyleyse insanlar
grup gurup, cibilliyat cibilliyat, ve ayni kazak dansi gibi, sag el sag
tarafa, ve fakat sol elde sag tarafa dansedilmez, ey kandini şeyh
sanan salak şeyh şamiller, cünkü kartal ucarken sag kanati saga acip,
sol kanadida saga acmaz, ahmak şamilleer. sag kanat saga, sol kanatda,
sola acilir. ve sag kanat sol kanat birlikte hareket ederse ucabilir
kartal degilmi? yoksa kanadin birinde ariza olsa, ucamaz. öyleyse, sen
niye hiristiyani yahudiyi bitirmeye kalkiyon, yahut ey israil köpekleri,
ey amerika siz niye müslümanlari yok etmeye kalkiyonuz, bu dünya da
insanlr kartalin, yahut şahinin iki kanadi gibiyiz, iyisiyle kötüsüyle,
alimiyle zalimiyle . Afedesiniz yeri geldimi, vakti geldimi erkegin
zekeri ayaklanip dikilmezse cocuk dogmaz, hep merhamet, hep yumuşak
olursan, zeker nasil kemikleşcek ahmak insanoglu, şeytan ve demir ve
kötüler olmasa, dünyanin siki dogrulmaz, ciplaklar olmasa şehvet kuvveti
hareket etmez. osmanlisida arabida, şarabida dansöz kullanmişlar şehvet
kuvvetini celbetmek için, yani dogal viyagra, ahmak isanoglu ve
afedesiniz o gavur dediklerin sex filmi cekiyorsa bilki senin için yani
zekerinni dogrultmak için şeytan askerlerini yani şeytan silahlarini
kullanasinki zekerin demirleşsin egilmez bükülmez olsun dogal viyagra,
amma yan tesiri varmidir, vardir fazla alirsan gönül gözün kör oluverir.
Dün muhamedin ümmetinin korktugu sakindigi ciplaklik bile bugün serbest
olduysa, buna müsade edenin bir emgi icrati yokmu bunda ,
sen görüyon o ciplaklarida, Allah gözünümü yumuyor, sirtinimi dönüyor sanirsin, onlar soyunup sex filmi ceviriken a ahmak.
Tasavvufda Besmelenin Manası:
Tasavvufun bir ögretiside " La mevcude illa Hu" yani ondan gayri bir mevcudat, yani varlık Yokdur demekdir.
Bu seviyeye ulaşan bir tasavvuf ehlinin besmele ile varacağı mana:
mesela yemek yerken, peynir için kullanılan mana ile, O ndan gayri nesne
yok ise, peynirde de O vardır. ve yani onu yiyen kendinde (sendede)
onun ruhu saklıdır. Yani bir nevi Vahdeti vücut ve "enel hak" tezahürü
ile 'O' O 'dur zaten. o zaman, O'nu (yani peynir için, (peynirdede O
haliki zülcelal saklı) yine ellerimde onun eli, ondan gayri mevcudat
yoksa yine,
Yani o zaman geniş kapsam ile " O 'nu ,O'nunla , O'nun için , O' na,
O'nun ismi ile O'nlarla gönderiyorum" manası tezahür etmiş olur.
Burdaki onun ismi yani işde bu cümledeki besmele ile kasdedilen, ondan
gayri mevcudat yoksa:peynirde, ekemkde O ise o zaman onun ismi ile
demek yani Allahin ismiyle yani bismillah demek yine o peynir için,
onun peynir oldugu zaman, peynir ismi ile "O" yine O ' olan O'nun ismi
yani Peynir yerken onun ismi peynir olmuş demekdir. daha faza derin
gittikmi bu seferde çıkamayız bu kadar açıklama kifayet edecekdir
umarım.
Besmele Çekmeyi Unutursak Ne Dememiz Lazım
Ekmek Yerken, yahut elbise giyerken, veya işe başlarken, o
işin ketum, yani sonu kesik iş aş olmamasi için, her işin önünde
besmele çekmek sünnetdir.
insan hali hepimiz beşer şaşar olduğumuz için, olurda olur,
başinda besmele çekmeyi unutursak, ne yapmamiz gerektiğini,
Peygamberimzin dilinden şöyle açıklayabiliriz.
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular:
"Biriniz yemek yerken besmele çeksin. Şâyet yemeğin başında
unutursa, (hatırladığı zaman) 'Bismillâhi fî evvelihî ve âhirihî'
desin."
(Hadîs-i Şerîf, Sünen-i Tirmizî)
Ve Besemele Demek: "Bismillahirrahmenirrahim" veya kısaca söylenmek istenirse "Bismillah"
Kuran okumadan önce ise Allahu Teala istiaze etmemizi emrediyor, yani kuran okumadan önce Euzu Besmele çekmek Farzdır.
ve istiaze demek:
"Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim" Demekdir.
ve eger kısaca söylenmek istenirse "Esteuzubillah" Demek kifayet eder.
Kuranda istiazeyi emreden ayet:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Fe izâ kare’tel kur’âne festeız billâhi mineş şeytânir racîm.
Meali:
Şimdi Kur'ân okumak istediğin zaman önce o kovulmuş şeytandan Allah'a sığın.
Nahl Suresi 98
ve hal böyle olunca eger tevvhid kelimisinin manasini biliyorsak, allajhdan gayri hicbirşey yokmuş.
Ozamn bu sex filmi cevirenler allahdan ayri millet ayri bir
devletmiki .Yok eger allahdan gayri yok diye iman ettin ve la ilahe
illallah muhammedun rasulullah dedinse, bilki iyi ile kötü, aci ile
tatli, zalim ile hayirsever ayni dünyadayiz, ve bir kartalin kanatlari
gibi veya bir insanin iki kolu gibiyiz, bir tarafimiz hayra bir
tafimizda şer işlere yatkin halkolmuş. Dünyamizda bir tarafamiz geceye
bakarken bir tarafimiz gündüze bakmiyormuki, bir taraf kişken bir tarafa
yaz degilmi , sen bunu nikye anlamak istemezsin ahmak insanoglu,
kendini müslüman dinci sanan yobaz ahmak.
tarkan ne diyor "seni gidi findikkiran yilani deliginden cikaran. "
Bizim dinimizda ruhbanlik yokdur, muhammed evlenmiş cocuk
yapmiş. cocuk yaparken herhalde havuc kullanmadi degilmi. ve dedikKi
herkesin dagi var, ve muhammedin ise iki dagi var, hem hira hem sevr,
sonra medineye gidincede uhud dagina yaslanmiş, ve bu daglara cikmak
demek, onun ümmeti olarak dogmak demek dedik, nitekim arafata cikmakda
insan olarak adem soyu olarak dogmak için lazim olandir dedik. ve bugün
parisdeki demir kulenin yapildigi veya acildigi günmüş, ve fransaya
gidenler ise nereye cikiyor, viledemir tiki demire cikanlar, yani demir
kimin maddesi, şeytan aleyhillanenin maddesi, ve şeytanin dogasinda yani
dünyamizda demirdan dag yokdu, ve onunda tiki yokdu, ve fransizlara
sonradan icad, demirden tik dikdirdiki, ona cikanlarda, işde egilmez
bükülmez, angut, tikinin dogrultusuna giden, şeytan enigi olarak dogacak
olanlardir. bunu anlamak ve kiyas yapmak bu kadar zormuyduda bana bu
edebsiz laflari döktürmek zorunda
birakdiniz. onada ihtiyac varmi? ve evet varmişki cenabi mevla
müsade etmişde, insanoglu icad etmiş. Allah, şeytaninda hakkini gözetir,
onuda yaratan o dur.
oysaki Allah, tik cinslerinden mehdi askerlerine tik cinsi
olrak havucu ikram etmiş, yani onunda demirden geri kalir yani yokdur,
demirden daha iyidir turuncu ve mehdi askerlerine özel, hak yapisi
saglam stabil, sert erkek gibi erkeklere özel. amma demir gibi degildir
zorlamya gelmez, şeytan tiklillerin krank mili kirdigi gibi, hassas
mehdi askerleride kirilir . muhamed ashabina ise kök tik cinsi misvak
vermiş hak teala
Ve görmezmisiniz bilmezmisiniz kuzeyde ilkbharken güneyda
sonbahar, kuzeyde yazken güneyde kiş olur, ve dedikki güneş olmak bile
nöbetleşe yapilan bir görev, öylese sen görmüyonmu, bahar sonbahar bile
nöbetleşe yapiliyor, bir kuzeydekiler,bir güneydekiler, sen niye
şaşarsin güneşin nönbetleşe olmasina, a ahmak adam. gece bile gündüz
ile nöbetleşirken sen niye şaşarsin güneşin nöbetle yapilan görev
olmasina.
ve internete bir yazi okudumki bir yabanci ülkeye gitmiş galiba
Diyorki :" o degilde kapali dükkan görmek beni cok üzdü" diyor.
ve bu sözden sonra dükkan acmaya karar verdim ve internette sayfama dün gece dükkan acdim.
ve ey insaoglu ben alip satip ticaret yapiyorum sizlerde yapiniz bu cark dönsün dünyanin carki dönsün.
ve ben peygamberimizin o kazancin 9/10 u ticarettedir hadisini
yaşamak için, alip satmaya karar klldim, zaten herzaman aliyoruz amma
satmayada karar kildim kazanmak satabilmek önemli degil kendi capimda
satiyonmu satiyon hadis tezehür ediyormu üstümde ediyor, size yapmadanda
tavsiye etmiş olmadim degilmi.
Kod:
WEBMASTER
Yaklaşık olaraktan 2003 ten bu güne kadar bedava ve paralı Hostinglerde Forum, blog ve internet sayfaları kurup, vaaz ve sohbetlerini ve grafik tasarımlarını sanal ortamda paylaşıma sunmuştur, Deneyimli bir Webmasterdir, Ve Son olarak Deneyimlerinden faydalanmak isteyen amator ve profesyonel web sayfası sahibi olmak isteyenlere yardımcı olmak ve
tabi bal tutan parmağını yalar usulünce tabiki bunun yanında onlara ayırdığı zamanın ücretini almak kaydı ile TUNCAWEB sayfasını kurdu. Yakında sayfanın yapılandırmaları bitince ücretimizi ödeyenlere web sayfası kurmalarında yardımcı olacaktır. Forum sayfası kurmak isteyenler, blog sayfası açmak isteyenler, fotoğraf galerisi açmak isteyenler bizden profesyonel destek alabilirler.
TUNCAWEB sayfası
https://web-tunca.com/evet bizim oturdugmuz memlektte bircok dükkana kilit vurdular
cok üzücü, ve ben de biliyorum dah önce ki grafikcilerde dükkan
kapadilar amma ve ben grafik yaptim ve en sonunda icimde tefekkür
ediyorum, bu grafikler güzel oldu bunlari satsam diye düşünüyordumk,i o
sirada müzik dinliyon, ve bana gotyeyi acdirdilar ve diyorki, evet sende
paraya soyundun, artik senide tanimiş olduk diyor birileri,
eger bakkal amca bakkali kapatirsa, o zaman mahallende alip
satamazsin taa uzklardaki markete gitmek zorunda kalirsin, ve ben
avusturyaya geldigimde, bir levha cok dikkatimi cekdi, ve levhada
pension yaziyordu. normal bir evin duvarina pension diye levha asmişlar,
ve demekki gencken yapti evi, o zaman coluk cocuk dedi geniş ev yapti,
ve fakat coluk cocuk kendi evine cikince, koca ev kari kocaya kaldi,
herhalde, ve onlarda boş durmakdansa, burayi pension yapalim demişler,
ve ben zaten avsturya geldikden bir sene sonra evlendim, ve hanimi
avusturyaya getirince yine ayni öyle bir pension kiraladim ve balayimi
orda yaptim.
ve onlar gibi evinin boş yerini pension yapan, yahut bahcesinde
biberi var hepsini yiyemiyor, cikip satan, yahut evinin önüne tezgah
acan, yahut tarhana corbasi kardi, bir guşane fazla kardi, onuda satan
dedi, yine bir tane inegi var, sütü artiyor, bir litresinide satti, yani
tavugu var üc beş, yumurtanin fazlasini bakkal amcayla degişdi takas
yapti, işde bunlarin hepsi helal yoldan ticaretdir, ve yalanci reklam
yapmadan, kimseyi kaziklamadan, başkalarinin müşterisini ayartmadan,
dogru dürüst, kendi capinda yapilan her ticaret helaldir, makbuldur. ve
Allah katinda elbette üstün olan ticaretdir, ve ey insanoglu cesur
olunuz kendinize ek masraf yapmadan yapabilceginiz ticareti herkes
yapmaya calişsin elbet muhamedin sözü hakdir. becerebilen ilerletir,
hirslanmadan büyük işlere gecebilir
bu cark dönsün kapanmasin dükkanlar, üzülmesin insanlar, hayalet köylere dönmesin memleketler.
ve bahar vakti mülayim olma vakti dedik kötülükleri iyiliklerle
salma vakti dedik. birakin artik şu savaşlari. ve eger caldin kesmedi ,
dürttün gecmediyse birakivercen artik. ve Tayyibe saydik sövdük bu adam
vatani satiyor dedik dedik kimse anlamadi, artik caldim kesmedi dürttüm
gecmedi birakdim artik neresi ne olcaksa olsun, vatanimi saticaklar,
donunuzumu saticaklar namusunuzumu saticaklar bakalim görelim ne olcak.
Türkiyeyi polis devleti etcen diye ugraşiyor.
insan bedeni kainati alemin haritasi ve vücdun dört grub askeri var:
1 - Kandaki alyuvar akyuvar, bunlar aynen bir vatani bekliyen ve savunan askerler gibi.
2 - harama bakmamak için ve küfretmemek için haram yememek zina
etmemek için kendini tutmanda kullandigin askerlerin var bunlara vicdan
askerleri deniyor ve vücudun asayişinden sorumlu yani aynen polisler
gibi.
3 - Cişin , kakan geldiginde tuvalete gidesiye kadar tuvaletini
tutmak için kullandigin askerlerin var, yani dünyadaki zabita ve gümrük
memurlari gibi.
4 - Oruc tutarken kullandigin helal olanlari frenlemende
kullandigin sabir melekelerin var, bunlarda alamanca wachter denilen
koruma poliseri gibi.
eger sen kandaki alyuvarin görevini vicdana verirsen, vicdan
askerleri bu vatana yani bedene giren mikroplari, vicdani caliştirarak
bu vatandan kovabilirmi, bu devleti
sen niye polis devletine döndürmeye calişiyon bibbip yazisim korktugumdan degil freni kullanmak istedigim
için.
daha fazlasini siz tefekkür edin artik.
Rabbim Mehdi cemaatini ahmaklikdan ve ahmaklarin şerrinden emin eylesin
Amiyn
Elfatiha maassalavat.
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 31 Mart 2015 Salı
Original Kar © glan
Rıdvan Biatı ve Dünyada Cennetle Müjdelenen 10 Ashabi Kiram
(Kar©glanin 24.03.2015 Vaazi)
24 Mart 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَاَط۪يعُوا اللّٰهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا
وَتَذْهَبَ ر۪يحُكُمْ وَاصْبِرُواۜ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصَّابِر۪ينَۚ
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذ۪ينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَراً وَرِئَٓاءَ النَّاسِ
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَب۪يلِ اللّٰهِۜ وَاللّٰهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُح۪يطٌ
Sadakallahul Aziym Enfal Suresi 46 - 47
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve etîullâhe ve resûlehu ve lâ tenâzeû fe tefşelû ve tezhebe
rîhukum vasbirû, innallâhe meas sâbirîn.Ve lâ tekûnû kellezîne haracû
min diyârihim bataran ve riâen nâsi ve yasuddûne an sebîlillâh , vallâhu
bimâ ya'melûne muhît
Sadakallahul Aziym Enfal Suresi 46 - 47
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allah'a ve Resûl'üne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin.
Sonra gevşersiniz ve gücünüz, ve Ruh eşiniz cekip gider. Sabırlı olun.
Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir.
Allah yolunun açıklarını çatlaklarini (Hatlarini) hedef alipda
Evlerinden yurtlarından çıkanlar gibi olmayın. Allah kimin hata
yaptığını en iyi bilendir.
Sadakallahul Aziym Enfal Suresi 46 - 47
![[Resim: Rab-olarak-allahdan-din-olarak-islamdan-...vakkas.PNG]](https://aynel-yakin.com/konuresimleri3/Rab-olarak-allahdan-din-olarak-islamdan-peygamber-olarak-muhammedden-raziyim-saad-bin-ebi-vakkas.PNG)
Kim müezzinin okuduğu ezanı dinler de tek ve ortağı olmayan
Allah'tan başka hiçbir ilahın bulunmadığına, Muhammed aleyhisselamın
O'nun kulu ve Resulü olduğuna şehadet edip
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال رَضِيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسْلامِ دِينَاً وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولا ً
وجبت له الجنة
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem Said El hudriden Rivyetle buyurdular:
Kim " Rab olarak Allah'ı, Peygamber olarak Muhammed'i
(sallallahü aleyhi ve sellem) ve din olarak İslamiyeti seçip, razı
oldum, derse günahları bağışlanır.
(Hadis-i Şerif Müslim)
Rıdvan Biatı’nda bulunanlar hakkında Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
“Rıdvan Biatı’nda ağacın altında bey’at etmiş olanlar Ashab-ı Şecere’den hiç kimse ateşe girmez” buyurdu.
(Ebu Davud 4653, Tirmizi 4113, Müslim 2496/163)
Peygamber efendimiz tarafından Cennet'e girecekleri dünyadayken
müjdelenen on Sahabi (Peygamberimizin arkadaşı). Aşere-i mübeşşere
şunlardır: Hazret-i Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Talha, Zübeyr,
Abdurrahman bin Avf, Said bin Zeyd, Sa'd bin Ebi Vakkas, Ebu Ubeyde bin
Cerrah (radıyallahü anhüm).
Ahmed bin Hanbel'in Müsned'inde bildirdiği hadis-i şerifte
Peygamber efendimiz buyurdu ki: "Ebu Bekr Cennet'tedir. Ömer
Cennet'tedir. Osman Cennet'tedir. Ali Cennet'tedir. Talha Cennet'tedir.
Zübeyr Cennet'tedir. Abdurrahman bin Avf Cennet'tedir. Sa'd ibni Ebi
Vakkas Cennet'tedir. Said ibni Zeyd Cennet'tedir. Ebu Ubeyde
ibn'ül-Cerrah Cennet'tedir."
Muhammed aleyhisselamın ümmetinin en üstünleri O'na iman
ederek, mübarek yüzünü görmekle şereflenen Eshab-ı kiramdır. Eshabın da
en üstünleri Hudeybiye'de Resulullah efendimize biat edip söz
verenlerdir. Bunların da en üstünleri Bedir Savaşında bulunanlardır.
Bunların da en üstünleri ilk Müslüman olan kırk kişidir. Bunların da en
üstünleri Aşere-i mübeşşere; bunlardan en üstün olanları da, Hulefa-i
raşidin yani dört halife olup, üstünlük sırasıyla hazret-i Ebu Bekr,
hazret-i Ömer, hazret-i Osman ve hazret-i Ali'dir.
Gecenki vaazlarimizda anlattigimiz, insanin insan olmadan
önceki hallerinden birisi de, yedigimiz bitkilerdir. ve insan onlari
yiyince, onlar bedende insan olacak olan tohum, yani meni haline gelir.
ve onuda anne rahmine vaaz edince, insan olarak halkolur. öylese işde
bu cennetle müjdelenen 10 ashab demek, ve onlarin bitki halleri demek,
yani onlar daha dünyadayken ateş görmeyen bitkiler halinde diye daha
önce anlatmişdik. ve yukardaki hadis bunun ispati ve delili olan
hadisidirki, o şecere ateş görmez demişdir muhammed mustafa. peki bunlar
nelerdir, bunlar: karpuz , kavun ,hiyar,marul,turp,... tamamini bende
bulamiyorum bilemiyorum, allah aşkina, bilim adamlari bunu test
etsinler, hangi bitkiler pişirilince eger yarar yerine özelligini
kaybediyorsa, işde o 10 bitki ve yiyecek onlardir yani.
Çiğ sebze ve meyvelerin hazmı kolaydır ve sağlıklı beslenme
için yeterlidir. Meyve ve sebzelerdeki su, organik asitler, vitamin ve
mikro-elementler vücut için arındırıcı ve şifa vericidir. Tüm bu
maddeler, meyve ve sebze çiğ olarak yendiği zaman kıymetli olur.
Pişirilen sebze ve meyveler, suyunu, organik asitlerini ve
proteinlerindeki doğal yapıları kaybederek vitaminlerden yoksun kalır.
Kısacası, canlı olanlar can verirler. Mesela, domates veya ıspanak
suları çiğ olarak tüketildiği zaman vücudun kireçlerini temizler,
kansızlığı düzeltir, hastalıklara karşı direnci arttırır. Domates çiğ
yendiğinde kemik erimesini ve hatta kanseri önler. Fakat pişirildiğinde
içerdiği oksalasid zararlı hale gelir, kireçlenme, damarlarda daralma,
kansızlık, böbrek ve safra taşı yapar.
işde bu 10 aşerei mübeşşere ismi verilen 10 Ashabin bitki
halindeki cibilliyati olan bitkiler pişirilmeden tüketilmesi gereken
bitkilerdir, her kim bunlari pişirise, hem o ashabi kiramlara zuilmetmiş
olur, hemde kendi bedenini harap etmiş olur, cünkü o bitkileri
pişiripde tüketirse, kendine fayda yerine zarar vermiş olur, velhasil
kelam.
ve Bu Ashabi kiramin özelikleri, yine anlattigimiz burclar
meselesindeki, şahid ve meşhud burclar kisminda, işde Muhammed
Mustafanin zamaninda dogan, ve fakat O (Muhammed) aydinlik Yani Güneş
yani, sicak ve Bahar yaz ve aydinlatici burc olmasina ragmen, onlar (10
Ashab) sanki karanlik yani soguk ve kiş tabiatli olup, yani onun
zamaninda dogmalarina ragmen kişin dogmuş olan, veya onun zamaninda
meşhud olarak dogan, ve fakat buna ragmen Muhammedi bilip, ona tabi
olup, onu ölümleri bahsine bile olsa terketmeyenlerdir.yani yazin
yenilen kiş ve soguk tabiatli bitkiler gibi yani, tabiati soguk ve
serinletici, ve soguk ve serin demek kiş demek, kiş demek güneşden uzak
olmak demek, ve o ashab güneşden, yani Muhammedden uzak olmalarina
ragmen, muhammmede yani, güneşimize baglanmiş olan 10 gezegeni temsil
ederler, 2 taneside güneşin yanindadir, digerleri ondan uzak toplam 12
burc ve 12 gezegen ve birde dünya ve ay var.
ve başta yazdigmiz ayette ne buyuruyor Rabbimiz: islamin
açiğini çatlağini arayipda, ordan islama saldirmaya kalkan ahmaklar gibi
olmayin diyor. yani sanki hiyari ateşe sokunca o ashabi yakmişmi olcak?
gecen dedik yani zeker ve rahim: Rahman ve Rahim olan Allah demek dedik
yani anne ve Baba dedik. ve bir tane ahmak kendi Zekerini (sikini)
kesmiş, güya sanki Rahmani kesmiş olcak, a ahmak sen kendini
cezalandirdin, senin Zekerin (sikin) eksik oldu amma, Allahin binlerce
mümin kulu, binlerce yarattigi hayvani, bitkisi var, maddesik var,
hepsindede rahman da var rahimde var, sen Zekerini (sikini) keserek
ancak kendine azap etmiş olursun, yani sanki sen mesela newton yasasini
tersinemi cevirevercen, a ahmak kafir, senin zararin sana. yemeyiver o
zaman o bitkileri, ve senden dogcak cocukda, kanadi kolu eksik olsun o
zaman. Bu Rabbimizin kainata koydugu bir yasa, sen onu
degiştiremezsinki, ahmaklik etmen ancak, kendine zarar verir, müminlere
degil.
Sual: Cocuk Rizkiyla gelir diye bir Söylem var Dogrumudur?
Cevap: Başimizdan gecen bir kissa
ile bunu aciklayacagiz. Biz Ekmek fabrikasinda calişirken benim ögle
vakti 10 dakika molam var ve ben 5 dakida lavoboya gidip abdest almam
ve diger 5 dakikada da namazi farzlamam lazimki, hemen lavobaya gitdim,
ve öglen namazini kilmak için abdest almaya calişiyorum. ve muslugu
bolca actim, ve su hizli ve bol akiyorki, hizli su ile, hizli abdest
alabileyim, yoksa yavaş yavaş akan su ile, ancak yavaş abdest
alinabilir. ve abdesti aldim, ve tam ayaklarimi yikayacagim, Michael
isimli bir iş arkdaşimda, işi paydos etmiş, evine gidecek, giyincek
elini yüzünü yikiyor diger lavoboda. ve benim abdest aldigimi ve suyuda
öyle cok actigimi görünce dediki: "Bütün Yollar Viyanaya cikar "dedi.
Yani bence diyorki "ne acele ediyon böyle suyuda sona acipda, hepimizin
yolu Allaha gidiyor" diyecek yani, Hz. Mikail aleyhissellam, onun
dilinden bana sesleniyor.
Mesala şimdi baban para verdi, ve kahvalti için git ekmek
peynir al gel diye. ve gittin aldin geldin ve annen kahvalti hazirladi,
cay, peynir, ekmek, recel neyse yedin kahvaltini. ve Baban sonunda
elhamdülillah dedi Rabbine şükretti, sende dedin ve Allaha teşekkür
etmiş oldun. peki burada Babanin hakki nerede, o parayi Baban verdi,
baban nerden kazandi verdi, calişdi yoruldu kazandi geldi o paradan
verdi, peki babana kim verdi, onu patronu, onun patronuna kim verdi,
neyse bu devam edip gidiyor,.... ve sonra Annen hizmet etdi sofra
hazirladi, ve sen yine ekmegi cignedinde yuttun, böldünde yuttun,
dişlerin hizmet etdi, yine ekmek dilimlemek için Annen bicak kullandi, o
bicak nerden geldi, pazardan, pazara nerden geldi, bir bicak yapicidan,
bicak yapici, o bicagi yaptigi demiri nerden aldi, bir celik
fabrikasindan,ve orda ve ordan ötede yine binlerce insan hizmet ettimi?
ettiki, ve sen bunlarin (Bu Hizmeti gecenlerin) hepsine teşekkür etmek
için, sadece elhamdülillah dedin, ve islamda bu yeterliymiş. öyleyse,
senin bir elhamdün, öyle olmaliki, bu hizmeti gecen bütüüüün, Hizmeti
gecen ve Allahin tecceliyatgahlari olan, insan, bitki, hayvan ve
maddelere teşekkür etmenmiş. ve öyle insanlar varki, bu kadar hizmetli
onun için hizmet etmişken, o elhamdüyüde söylemiyor. ve dost tv deki
hocanin birisi diyorki: evet ekmegin yapilmasinda ahmet, mehmet, bilmem
ciftci bilmem ne amca vesile amma, hepsinden öte yukardaki güneşi
üstümüze dogdurup, o bitkileri yetiştiren Allah en üstünü diyor, o zaman
sen aradakileri cikar, ve sadece Allaha şükret diyor. ve bunu
söylemesindeki gayesi, gecenki vaazda bahsettgimiz: Sabancida, Allahin
Rezzak ismi sakli oldugunu ve onun icine Allah, Rezzak olan Allah ruhu
üfledigini , sakladigini, ve onun eli ile, bazilarinin
riziklandirildigini yazdik, ve buna itiraz edip diyorki: sabanci nerden
zengin oldu, olurmu öyle şey, Rezzak Allahdir sadece demeye kalkiyor. ve
diyorki o cocuk için Allah ekmek ve sütten ziyade, oksijen, su ve
güneş yani, işik yaratiyor. onlarda rizik degilmi öylese, Allah herkesi
rizkiyle gönderiyor , onunn yiyecgi olcak olan bitkiler güneş hava
olmasa nasil yetişcek , o yüzden burada Allahin hakki en üsttedir tabiki
demeye getiriyor. iyide kardeşim Mikail aleyhisselam, evet senin
dedigin gibi bütün yollar viyanaya cikar, yani her şey yaradani gösteren
bir şehadet parmagi gibidir, amma görenlere. ve fakat Rabbim Teala
Cicegin özüne bal saklamiş, ve o bali senin yemen için ARI halketmiş, ve
arilar binlerce kilometre katedip cani pahasina bal topluyor, ve sen
onun hissesini bile ayirmadan, bütün kovani alip geciyon, birde bunlar
anzer bali diyon, o arilain hakkini nerde ödemeyi düşünüyon, o
ciceklerin özündeki bal olan yani o arilarin lokmasini bitiren,
bitkilerin hakkini nerde ödemeyi düşünüyorsun, ve onlari bitiren
topragin hakkini nerde ödemeyi düşünüyorsun, Bitkilerinm yeşermesi için,
topragi islatan rahmet yagmurlarinin, bulutlarin hakkini nerde ödemeyi
düşünüyorsun, yine bitki filizlenince cicek actiran, güneşin hakkini
nerde ödemeyi düşnüyorsun. ve bunlarin hepsi sana meleke olmuş, hic
itiraz etmeden, yorulmadan usanmadan, hizmet eden, melekler grubu,
melekler ordusu degilde ne.
yine balin icindeki maddeler canli, ve onlar senin bedeninde
hizmet ile görevli, melekler ordusu degilde ne, kainatin haritasi insan
bedeniyse, o zaman melekler de bu bedende olmali degilmi, o zaman, melek
ne? peygamber ne? kitap ne?
işde kalsiyum maddesi senin hizmetindeki melekler ordusundan
birisi, yine C vitamini hizmetli melekler grubundan birisi . ve sen
diyemezsinki, bu balin bana gelmesinde benim hakkim cok gitdim, pazardan
aldim geldim, yahut arinin hakki cok, veya ciceklerin hakki cok. yahut o
carşidan aldigin ekmegin bana gelmesinde, benim hakkim daha cok, cünkü
ben gittim aldim geldim, yahutta babamin hakki cok, para verdi, yahuttda
annemin hakki cok, o sofra kurdu diyemezsin. cünkü aynen senin
kulaginmi senin için önemli, gözünmü, dudaginmi, dişinmi, kolunmu,
elinmi? eger bunlardan birisi önemsizse senin için, onu kesip alalim
dersek, veririmisin hic birini, hicbirini bize vermeyecegin ortada,
hepsi önemli degilmi? o zaman sen Allah dedin, elhamdülillah dedinde,
aradakileri sildin attin, olmazki, baban bir teşekkür, yahutta en
azindan kendine saygi duyulmasini istemezmi? yine mesela baban sana
harcligi, babana iyi evlatlik ettiginde ve terbiyeli ve ona saygli
oldukca daha ziyade verir, ve sen ona edebsizlik etsende, onla,r
babandir anandir, yine acir verir, amma ziyadesi ile degil, belki
ihtiyacin kadar veriri o zaman degilmi, ve
işde cenabi mevla bu yüzden, aynen babana teşekkür etmen gibi, ve hizmeti gecenlere teşekkür etmeni
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Sadakallahul aziym ibrahim suresi 7
Okunuşu :
Ve iz teezzene rabbukum le in şekertum le ezîdennekum ve le in kefertum inne azâbî le şedîd
Sadakallahul aziym ibrahim suresi 7
Meali:
Rabbiniz: 'Şükrederseniz and olsun ki, size karşılığını
artıracağım; nankörlük ederseniz bilin ki azabım pek çetindir' diye
bildirmişti.
Sadakallahul aziym ibrahim suresi 7
bu ayette bildirilmiş oldu ki, hic firmada sorun cikaran birini
patron caliştirirmi, ve bir gün kovar gecer degilmi, öyleyse senin
patrona saygili olman, yine arilara, ineklere, kedilere, köpeklere
bitkilere saygili olup, onlarin hakkini gözetmen, onlara karşi fiiili
bir teşekkürdür. yine aşereyi mübeşşereye dikkat edip,onlarin
cibilliyati olan bitkileri, ciğ yemen, pişirmemen, onlara karşi hem
saygi, hem teşekkür, hemde sendeki Allahin ruhundan olan parcana, saygi
duyman demekdir. bedenini sagliklli beslemen, o sendeki ruhu gözetmen
olmuş olmazmi.
sendekini gözettigin kadar, komşunu, akrabalarini,
arkadaşlarini, hemşehrilerini gözetmen, yine onlardaki cenabi mevlanin
sakladigi ruhlarini gözetmen demek olmazmi. ve yine onlara saygi demek
ilede, yine Fiili elhamdü ile, onlara hizmet eden binlerce maddeler
halindeki, melekler ordusuna teşekkürü gerektirmezmi.
mahellenin cöpünü, cöpcüler bir ay almasa, paranlada olsa
almayiverseler, mahalle kokar, heryeri mikrop kaplamazmi, sonunda hasta
olmaniza sebeb olmazmi. öyleyse cöpcüler bize teşekkür etmedi diye, o
hafta gelmeseler, başin nasil büyük bir belaya girer degilmi. ve sen bir
defa Elhamdüyü unutsan, bu binlerce melek ve insan ordusuna, ve
onlardaki "nefahata ruh" olan rabbimize teşekkürü unutmuş olmazmisin,
ve her gördügünü, aldigini, tuttugunu, yedigini, ictigini,
Rabbimizin koydugu yasalarina ve kurallarina uygun şekilde kullanman,
onlara zulum etmemen, senin benim birinci vazifemiz. ve bizler
etrafimizdaki hayvanlara bitkilere Dogaya saygi duyarak, onlarin
hizmetini severek yapmalarina sebeb oluruz. Nitekim japon bilim
adamlarinin, su üstünde yaptiklari deneyde oldugu gibi, su molekülleri
iyi sözlerden ve kurandan, iyi etkilendikleri, ve kötü sözdende kötü
etkilendikleri kanitlandi. ve hal böyle olunca onlar hepsi birer canli
melek ordusu. ve melekler: senin onlara muamelen gibi, sana ya iyi yada,
yaratilişlari geregi zulum verebilir. ve eger, hz. ömer, kendisinin
düşmanlarini zehirlemesi için ona hediye olarak zehir getiren, bir ehli
kitabin verdiği, zulumet veren bir zehiri icip, benim nefsimden büyük
düşmanim yok diyerek, onu hayra ceviriyorsa, ve o zehir onu
zehirleyemiyorsa, senin imanin, elbet bütün meleklerinde, seni
sevmesine, ve onlarin sana zulmetmemesine sebeb olur. ve sen kendi
yaptigin kötü fiillerinle, ya bu hayvan ve bitkileri zulmete
döndürürsün, yada imanin ve hayrili amellerinle, hayra cevirebilirsin.
yine başka bir mesele ve hocanin biri diyorki, burc murc yokdur diyor:
Cevap: Burc demek kalenin en
yüksek yerlerine konmuş olan, kalenin güvenligini saglamak için yapilmiş
olan, yerlere verilen isimdir. ve sen kainatin haritasini taşiyorsun,
ve senin bedeninin iki burcu, iki omuzun, ve iki omzunda iki melek var,
ve onlara kiramen katibin deniliyor, ve yine ardindan önünden giden
meleklerin var, hafaza melekleri deniyor onlara. öylese senin burclarini
bekliyen melekler varmi var, iki omzun iki burcun, yine kafan en yüksek
gözetleme tepesi degilmi?
ve bu iki sagindaki solundaki melek işde, senin sag elin ve sol
elin. ve sag elindede, sol elindede Allah yazar, ve sen onlari
sallayarak yürüdükce, etrafindaki şeytanlari cinleri kovalarlar. ve yine
ardinda ve önünde, yine gögüs kafesinde yine aynen, önden bakinca
kollarinla birlikte Allah yazar.
Ayakalrinlada aşagi dogru Allah yazar.
yine tekbir alirken, yine ellerin sag dan gelceklere karşi saga
dogru, sol elinde soldan gelcek şeytanlara karşi sola dogru "Allah"
yazip, yine öne dogruda iki eliinle birlikte ortada kafan büyük "Allah"
yazar, yani namazda her hareketin "Allah" yazarak hereket eder, yani
şeytanlari ve kafir cinleri kovalar. ve secdede ise yanlardan "muhammed"
yazar ve biri sagda biri solda olmak üzre bir ters bir düz "muhammed"
yazar. yine tahiyattada yanlardan "muhammed" yazar. hani kiraman
katibiyn, ve hafaza melekleri nerdeymiş o zaman, anladinmi! ve eller
insanda simetri halindedir, ve yani şahid ve meşhud halinde, ve senin
bedeninin ilk cocuk olarak yartilmasi için, annen ve baban ekmek peynir
elma armut ,.. yedide senin tohumun onlardan halkoldu, ve sonra cocuk
olarak yaratilman için yine, annenin yedikleri sende ilk hücrelerin
oldu. ve Allah sana hangi cibilliyati sakladi ise, senin annen baban
seni ne olarak kazandilar ise, en son kemalatlari ne olduysa, sen
ondansin, ve temiz yediyse temizsin, pis yediyse pissin, ve besmele
cekdi yediyse, imanli, allah, kitap bilen, yok cekmediyseve mundar
hinzir yediyse birde , belkide bir ateistsin. ve senin annenin o yedigi
elmanin armutun bir mevsimi var degilmi? armutun mevsimi sonbhaar
mesela. ve bizde kuzey yarimkürede biz sonbahar diye "elyül, ekim,
kasim" a diyoruz, oysaki güney yarimkürede ise sonbahar "mart, nisan,
mayis" aylarinda, ve hal böyle olunca işde, Rabbimizin Buruc
suresindeki, burclar şahid ve meşhud burclar olarak ikiye ayrilir
buyurdugu yer. ve senin cibilliyatin ve yildizin eger güney yarimkürede
ise, ve sana Allah, armutluk verdiyse, senin dogacagin mevsimin belli
güney yarimkürede sonbahar " mart nisan mayis" aylarinda.
ve armnut en iyi ne ile yenir, yani rabbimiz sonbahar
meyvalari olarak neyi yarattiysa, onlarla yenir. ve onun şahidide
bunlardikr ve meşhuda karşi mevsim olan "eylül ekim kasim" meyvalarida
bunlardir. ve onunla anlaşabilcek burclarda onlardir. ve yani bakkala
gitdin ciklet alcan, bakkal amca dedi ciklet 50 kuruş, ve sen elli kuruş
verirsen karşiliginda ciklet alcan, yani senin burcun iki elin gibi
simetri gösterir, ve ve eşin karin veya kocan senin elmanin iki yarisi
gibi, ikinci yarin gibi seni tamamlasin istiyorsan, para karşiliginda
ciklet aldigin gibi, seninki armutsa senin karşiligin, yani armut
eylülde eriyorsa eylülün ilkbahardaki tam karşi istikamette durani yani,
iki kol iki el gibi onun simetrisinde durani, yani marttaki ilk meyva
olabilir.senin insan olmadan önceki halin bir meyvada sakli, yine bir
otta sakli, yine onu yiyen bir hayvan cibilliyatin var, ARI isen bal
arisi, her cicegen bile bir mevsimi var degilmi? ve hal böyle olunca
insanlar, cibilliyat cibillliyat dogarlar, ve buna işde burc ilmi
denilir. burclar vardir ve hakdir. ve hatta senin iki melegin, elin
kolun ve elindeki o Allah yazan yerin, yani maneviyattaki melegin olcak
olan, melek halin var, onlar dahi,, iki simetri halinde, biri digerinin
tam tersi gibi, şahid ve meşhud halinde. ve bedenin bu iki kolu yapmak
için kullandigi maddeler, yine senin annenin en saf meddeleri degilmi,
ve onlarinda: ben kol olcan, ben el olcan, ben tirnak olcan, diye
bilmesi, nasil bir ilim sanirsin.
ve senin annenin babanin iyi amelleri, onlarin gidecek
olduklari yeri tayin ediyor işde, ve onun taati ibadeti, senin ruhunu ve
hislerini oluşturuyor, annenden merhamet babandan kuvvet gadab ve
şefkat kuvveni aliyorsun. ve cennet neresi? cehennem neresi? egeer sen
demir cok alip, demir gibi egilmez, bükülmez, secde etmez kibirli biri
oldunsa, sen ölünce, senin bedenini oluşturan o demirler, dibe cöke cöke
dünyanin magmasina kadar iner, ve eger kibirlide olsan, imanliydinsa
sen, magmada yanar, sonra muhammedin dedigi gbi "icinde hardal tanesi
kadar kibir olan, cehennemde o kibiri yanmadikca, cennete giremez"
buyurdu. ve magmada yandin ve sonra bir yanardag püskürdü ve
cehhennemden lav ve kül olarak cikdin, ve sonra ya kükürt oldun, ve
senin kükürtünüde alip gitdiler, isparta üzümlerini kuruturken, ari
yemesin diye kurutma ilaci olarak kullandilar. ve artik bir işe yaradin,
ve sonra yine kuru üzümdeki kalan o kükürt tanecikleri olarak, kuru
üzüm yiyenlere gecdin, ve kainati alemin haritasi insan bedenine, yani
cennete ulaşdin
Allah "gir kularimin icine gir cennetime demiyormu" kuranda.
o zaman insan bedeni bir nevi cennet, ve cennetden de öte ise,
senin yeniden haşrolman, yeniden toplanip dogmak için, o bedende tohum
yani meni olman. ve demir gibi olmayan hafif maddeler ve iyi maddeler
dibe magmaya inmez, ve onlari bitkiler yiyip tekar hayat verirler. ve ve
o bitkileride insanlar yerler, öyleyse hz ibrahimin iyi maddeleri, yine
hayat bulup yeni ibarahimler olmakda. yine senin iyi amellerin, senin
yeni dogacagin haşrolacagin toplanacagin beden olan, baban ve annene
dogru götüren yolundur, yani Tasavvufdaki "seyri sülükundur". ve o anne
baba senin cibilliyatin olan maddelerini, sevip alip yemeleri onlara
gaip degil, onlar şu elma güzel, bu armut tatli diye yediler, ve fakat
sana mechul, cünkü sen hangi armuta gitdin tatlimisin, ekşimisin, sana
mechul, ve fakat anlaki: sen tatli ameller işledinse, sen belki tatli
bir elma, yemsel bir meva, yok aci ve zalim işler tuttunsa, zakkum agaci
olursun.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
اَللّٰھُمَّ احْشُرْنَا فِي زُمْرَةِ الصَّالِحِينَ
Allahümmehşürna fi zümretis salihin.
Allahim, bizleri: haşrolcagimiz yeniden toplanacagimiz, yani
bir bedende yeniden meni olcagimiz, sonrada cocuk olcagimiz zaman,
Bizleri Salihler zümresinde, yani Salih Kullarinin icinde topla,
haşreyle.
Amiyn
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Elfatiha maassalavat.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 24 Mart 2015 Salı
Original Kar © glan
Nöbetci Güneşler - Güneşin Doğması için Bazen Bir Güneş Yetmez
(Kar©glanin 17.03.2015 Vaazi)
17 Mart 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُ۬لَٓاءِ وَاٰبَٓاءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۜ
اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِي الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۜ
اَفَهُمُ الْغَالِبُونَ
قُلْ اِنَّـمَٓا اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۘ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَٓاءَ اِذَا مَا يُنْذَرُونَ
وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَٓا اِنَّا كُنَّا ظَالِم۪ينَ
وَنَضَعُ الْمَوَاز۪ينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـٔاًۜ
وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۜ وَكَفٰى بِنَا حَاسِب۪ينَ
Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 44 - 45 - 46 - 47
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Bel metta’nâ hâulâi ve âbâehum hattâ tâle aleyhimul umur, e fe
lâ yerevne ennâ ne’til arda nenkusuhâ min etrâfihâ, e fehumul
gâlibûn.Kul innemâ unzirukum bil vahyi ve lâ yesmeus summud duâe izâ mâ
yunzerûn.Ve le in messethum nefhatun min azâbi rabbike le yekûlunne yâ
veylenâ innâ kunnâ zâlimîn.Ve nedaul mevâzînel kısta li yevmil kıyâmeti
fe lâ tuzlemu nefsun şey’â ve in kâne miskâle habbetin min hardelin
eteynâ bihâ, ve kefâ binâ hâsibîn.
Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 44 - 45 - 46 - 47
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve gecenki hafta anlattimgiz sabancinin özüne allahu tealnin
kendi ruhundan sakldigi ruhu rezzak olan Allah ruhuymuş ki , o yüzden
onlarca yahut yüzlerce kişinin rizki onun eliyle o kimlsre verilmkdeydi
dedik ve bu ayet bunun ispati ve deili olan ayet ne diyor dünya metaasi
olanlari onlarin babalarina analarina nasil verdik ise sizede öyle
diyor. ve yine taaala diyor yani onlar tala olunca dogunca yani onlarin
güneşleri dogdugu vakit diyor yani omnlarin güneşleri dogup batikca
onlara ömür bictik ve sen senin güneşin batmadan senin güneşini bul
acele et. ve siz hicmi dünyanin etrafindakileri nasil meydana getziriyoz
kissalarini okumadinizmi görmedinizmi, yani ay dogup batar, güneş dogup
batar, hic mu bunlara bakmazsiniz diyor .burdaki lam fazladir ve o ayet
gaibi fehmedesiniz diye size killsar yazdik demekdir yani o ayet fehmul
gaibun dur. yani gelcegi anlayasiniz diye demekdir, yani etrafimizda
olanlar, bizim gelecegi "futuru" anlamamiz icinmiş.ve biz ona vahy ile
sizin görmediklerinizi gösteriyoruzki, kiyamet gününde yani herkesin
kiyam ettigi günde ( nededik hepimiz kalktikmi kalkdik ve dünki Hz yusuf
mekkedeki falanci ahmetin oglu yusuf, bilmem falanci fatmanin babasi
yusuf olrak kalkdik kiyam ettik, yine selman ashabdan selman bilmem
irandaki selman israildeki selman bilmem amerikadaki selman olarak
kalkdik kiyam etti o zaman kiyamet ne kiyam etmekmiş, kalkdimi kalkdi hz
ayşe kiyam ettimi etti, hz züleyha kiyam ettimi etti, onlarca yüzlerce
züleyha var dünyada yine nuhun oglu kenan bile kiyam etti, şimdi
dünyada kenanlar varmi var, yine kabil afganistanda bir şehirin ismi
kabil, yani kabilde o şehirdeki bazi insanlarin ismi olabilir, illaki
vardir. yoksa bile almanyada avusturyada kabel fernsehen diye bir isim
var yani kabel canlimi canli ve kablolu televizyon yayinlarina kabel
fernsehen denir yine kabel fernsehen canli yayin yapinca kabel canli
yayin yapiyor demek kabel 1 diye bir kanal var canlimi canli, yine
zaten katiller yaşadikca kabil yaşiyor demekdir. Azrail varmi var
cebrail varmi var mikail varmi var israfilde var galiba, o zaman herkes
ayakda ve kiyam ettik ve kiyameti yaşiyoruz. kiyamet zaten kiyam etmek
degilmi öylese yoklama yapiyon misal 00000006519554 hz. zülkarneyn
kalkdimi burdami! Burda biryerlerdeki zülkarneyn isimli adam,
000000001Hz Adem burdami ! Burdaaaaa 000000002havva kalkdimi burdami!
burdaaaaaa ve adem neler yapmiş bütün amellerine bakiver görürsün ademin
sevaplari ne günahlari ne belli oluveriri yine yusuflar ne yapmiş
yusuflara bakiver görürsün" o gün elleri kollari konuşcak" dedi ve öyle
olunca yusufa ne yaptin diye sormaya gerek yok al, on tane yusuf,
yusuflar ne sevap işledi ne günah işledi onlarin yaptiklarini bir gözden
gecir görür bilirsin. ve yusuf kendine baksin ne yapmiş neler yapiyor.
Hz süleyman ne yapmiş neler yapiyor, bakiverin. görülüyormu evet
süleymanlarin elinden kolundan hangi fiilller zuhur etti diyorsa,
herkes bilsinki işde Hz süleymanin ammelleride bunlardir. Hz süleymanin
yani ilk süleymanin kalkipda bunlari söylemesine gerek yok, ve bak
dünyadaki yeni süleymanlar onun eli dili (hücreleri) insan olmuş ve
yaptiklarini haber verir olmuş. eli kolu artik can giymiş ve gezer yürür
söyler fiil işler olmuş ve biri eli biri kolu biri bilmem neresi. bu
ayeti bu kadar uzun tefsir edersek vaazi tamamlayamayiz . ayetin
tamaminin mealini ve tefsrini vermedik, bir miktari bu anlattigimiz.
Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 44 - 45 - 46 - 47
Allahümme sali ala seyyidinel evveliyne vel ahiriyn ve selamun
alel mürseliyn velhamdülillahi Tabbel Alemin (Hamd Herkesin Taptigi
kulluk ettigi Allahadir).
Yolculugumuza başliyoruz
Bahar burclari hasta olmuşlar ve onlara dedimki ateş sarisi
renginde yani turuncusu tam turuncu olan havuc yiyin ve ayaklanin
kalkin. ve dedimki Burcu Güneşe yanina S.C ve N .Y.yi al kalk gel, bazen
güneşin dogmasi için bir güneş yetmez dedim. Gel amma az bir mesafe
birak dedim. ve daha sonrda hasta olan Işin karaca için ve Ferdi Tayfur
için yani Turuncu havuc yiyin dedim ve hastaligi atlatin ve kalkin
gelin. ve sonrada eger niye geldiginizi anladiniz ise Yidizlarin
sahibinin yildizlari da istedigi gibi tasarruf etme hakkina sahip
oldugunu, yani saga gidin, sola gelin gibi, onlari cagirip veya
uzaklaştirma hakkinada sahip oldugunu bilirsiniz. ve siz sizinle
birlikte güneşinde baharinda hafifce bize dogru geldigini ve dogdugunu
bildiniz ise, ve siz sizi, yani sendeki senlerinizi bildinizse, ben
kimim o zaman, benide bilirsiniz. ve zamanin sahibi mehdinin
yildizlarada tasarruf etme hakkina sahip oldugunu anlamiş olursunuz. ve
bende bu daglarin nesine geldim demez, ben tamam gari gidin diyesiye
kadar benim yakinimda olmaya devam edersiniz. ve gecenki vaazda
anlattigimiz gibi sirat köprüsü, yani elhamdüdeki ihdinassiratel
müstakim dedigimiz yer, kildan ince bir yol, ister iman edersiniz kabul
edersiniz sözlerimizi, istersenizde kil kadar ince olan bu cizginin öbür
tarafina gecip inkar edersiniz, ve ey azizlerim, iman ince bir
cizgidir: ister imanlilar tarafina gec kurtul, ister inkar edenler
safina gec helak ol.
1997 nin sene sonu Bu gördügünüz dünya gözlermizle Görüp müşahede ettikki yani şahid oldukki
güneş ortdaki bir merkez ve ona dogudan bir başka nöbetci güneş
geliyor onun yerinde bir kac saniye ve dakika güneşlik yapiyor o
gelince önceki nöbetci güneşde batiya dogru akip gidiyor ve ikici ücüncü
güneşler gelip ve batiya akiyorlar bunu bizzat bir kac dakika seyretme
keyfiyetine sahip olduk, ve gördük ve anladikki güneş olmak demek
nöbetleşe yapilan bir göreve o gelir o güneş olur, o gelince beriki
gidiyor, beriki geliyor, onlar gidiyor ve
ve hal böyle olunca bizde bahar gelsin cagrisi olan
risalemizden sonra, herkes vicdan ateşini yakmiş ve gögüsdeki ateş
aynen caydanlik kazaninin kaynayip buhar yapmasi gibi semada buhar
yapti, amma bu buhara soguk bir rüzgar escekki, yani caydanligin agizini
acinca sogukla carpişcakki, buhar suya dönüp yagmur taneciklerine
dönsün amma kimsenin gözünden öyle yaptigi hatalarindan günahlarindan
dolayi yaş dökülmedi, gercek bir pişmanlik degil, fakat için için kazan
kayniyor ve hava pusarikdi ne yagabiliyor nede bulutlar dagiliyor, ve
bunu görünce biz facebook ve twetten bu yukardaki burcu güneşe
seslenişimizi yayinladik amma sözümüzü tuttu, amma Allah o bilmeden,
onun kabeye dönüşü ile onu bize gertirdiki, bizde hava güneş acdi.
dünyanin neresine gidersen git, doguya batiya amerikaya avrupaya
afrikaya asyaya namaza durunca kibleye döncen. amerikanin kiblesi doguya
dogruyken asyanin yeni zelenda japonyanin kiblesi ise batiya dogru yani
yine kabeye dogru. yani kan cigere dogru böbrege dogru akar tamam amma,
merkez kalpdir, merkeze geri dönmeyen kan pis kan olur, vücudu zehirler
.yani zamanin güneşi yani merkez mehdidir, herkes ona dogru
yönelmedikce, cigere böbrege, amerikaya avruypa avustralyaya gidebilir,
amma günün bir saati acip mehdiye bakmak ona dogru akmak zorundadir.
mekkke sana gelmez sen mekkeye gitcen, namaza durunca hemen mekkeye
ucmazsin yani, en azindan yönünü başka yönlerden kesip yönünü kibleye
ve kabeye dogru tutarsin.
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
Beş şeye bakmak göze cila verir:
1- Kabeye bakmak,
2- Mushafa bakmak,
3- Ana babanın yüzüne bakmak,
4- Âlimin yüzüne bakmak,
5- Akarsuya bakmak.
(M. Ç. Yâr-i Güzin)
Sizin günün bir vakti ona bakmaniz, ona yönelmeniz, kanin
temizlenmek için kalbe dogru geri akmasi gibidir, ve namaza durup kabeye
merkeze yönelmeniz, yine dünyadan arinip dünya kirlerrini birakip hak
nurunda yünüp temizlenmek icindir. kalbe varmak icindir, herkes beş
vakit kabeye ucup gidemez amma, en azindan ona dogru dönmemiz bunun için
yeterliymiş, yani istikbali kible farzdir, ve beş vakit farzdir.
öyleyse günde beş defa merkeze bakmak, ve merkeze dogru akmak
gerekiyormuş, birde bunun üstünde vitir yani bucuk namaz ve birde
teheccüd var gecenin bir yarisinda.
Ve zamanin sahibi şimdi mehdidir, ve merkez odur ve zamanin
güneşi odur, diger güneşler ona dogru yönelerek işde o bizim müşahede
ettigimiz nöbetci güneşlik görevlerini ona bakarak ve namaza durunca
kibleye dönüp, ona dogru bakarak yaparlar. ve bir beş dakika namaz, işde
dünya 24 saatinde müminler sayisinca namaz kilanlar sayisinca hesap
edince bir kac saniye gibi bir nöbet vaktine tevafuk eder. ve sen
zamanin merkezi olan güneşi yani mehdiyi o batmadan bul, ve sende
sendeki güneşine er, ve nöbetini kacirma ki, güneş dogup bahar cicekleri
acsin artik. ve sen demet akalin olabilirsin, rihanna olabilirsin,
obama olabilirsin, jello olabilirsin, yahut, hafiz ahmet ,veya imam
hatipli mehmet olabilirsin, amma seninde bir güneşlik vaktin ve nöbetin
var sen senin nöbetin gelince, nöbetini almasini bil ve uyan artik uyan
ey insanoglu, ey mehdi askeri. Namazlarinizi kiliniz ve mehdiyi arayip
bulunuz, ona rabita ile baglaniniz. bu gün rabita internet ile
televizyonlar ile sanal alemde direk müşahede edilerek
yapilebilmekdedir, eski sofilik yöntemi olan gözlerini kapatip ikina
ikina görcen diye ugraşmana gerek yok, ac interneti, ac kanalini, bak ve
gör, o ne diyor ne yapiyor.
Ve Yunus efendimiz Derviş Yonuz diyorkine:
"Seni ben severim candan içeru
Bir Ben vardir Bende Benden içeru"
Bizler hepimiz kainatin haritasi olan beden taşiyorsak, sende
bir ben (Raşit Hoca var) var bende de sizlerin hepinizin bir misli
örnegi var, ben sizden birini aramak bulmak isteyince bendeki sizi
bulunca sizi bulurum, size söylerim konuşurum, veya siz bana ne
diyorsunuz, soruyorsunuz duyar bilirim.
sizde beni bulmak için cokieslerinizi silmeyin, ve internette
cokies diye bir sistem var, ve cokies demek, gezdigin internet
sayfalarinin, senin bilgisayarinin browserine iz birakmasidir. ve o iz
sayesinde senin browserin, o gezdigin bir sayfayi, tekrar aramak bulmak
isteyince, kolayca ona erişmen ve bulman için, google search cubuguna
veya, adres cubuguna, o sayfanin baş harfini yazinca hemen cikarir
hatirlar, burayami gitmek istiyon diye, sana kolaylik gösterir. ve bu
sistem mehdiyi arayip bulcak olanlar icinde aynidir. eger mehdiyi siz
bulmak ve onunda sizi bulmasini ve sorularinizi duymasini istiyorsaniz,
cokies için misal:
Senin evinde elektrik önce saat kutusuna geliyor, ve saat
kutusundan ara hole, ara holdende o yukardaki kutucukdan diger kutucuga
kadar salona geliyor. ve salondaki bir kutucukdanda, diger kurtucuklar
olan, yatak odasi, mutfak oturma odasina dagiliyor, ve eger sen saatten
sonraki ara holdeki kabloyu cikarsan, ve fakat salondaki kablo
mutfakdaki kablo hala duruyor olmasina ragmen mutfakda ceryan olmaz .
yani sen islami ilk kimden ögrendin, mehdiyi kimden duydun, mehdiyi sana
kim tanitti, sen onu nerde gördün, bir inernet sayfasindami,
televizyondami, bir akrdaşinmi tavsiye etti, falanci sayfayi bir okumu
dedi, tweetermi facebookmu neresi, işde orasi senin ara holdeki kablon
gibi, sen o kabloyu hatirladikca, ona baglandikca, sana saatten ceryan
gelir, ve ondan sonra ne yaptinda mehdiyi tanidin, ilk vaaz ilk sohbet
ne onu hatirlayinca, senin onu sevmene sebeb ne onu bulunca salondaki
hattida cekdin demekdir, ve ondan öte artik mutfaga banyoya ve oturma
odana mehdiyi alacak ve onun hattina baglanip ondan bilgi almak ve ona
bilgi sormak artik senin bu hatlari dogru kullanmana bagli yani. ve
sanayi ceryani denen elekttrik hattinda bir üc kablolu sistem birde dört
kablolu sistem vardirki ve üc gelen ceryan birde tanede giden ceeryan
veya iki gelen birde giden hat yani sen hatini saglam tutki hem ondan
haber al, hemde ona senin haberlerini sorularini sorunlari gönder sor ve
cevap al.
ve yine misal sen hacca gidecen, ve bilmem ankaradan yola
ciksan, ve havalanina varman, senin kabenin ilk duragina varman demek,
ve sen eger kabe yoluna cikdinsa artik senin için o havalanina varinca,
artik aklin fikrin sadece kabe demeli artik, kari kiz oglan cocuk yemek
icmek iş aş derdini bir kenera birakacan artik, kabede kabe, kabede kabe
diyecen. ve ordan öte senin ucaga binmen yine ikinci durak, bir durak
daha kabeye yaklaşdin, senin cideye varman biraz uzak amma o ucakda
artik bir nevi kabedir kabe konagidir, yine ciddeye vardin ucak indi
yine kabeye biraz daha yaklaşdin atik sana ikram olarak zemzem
getirdiler, haa dedin kabenini suyu rehmeti gelmeye başladi, rahmet
kapilari acildi bile dedin. ve onda sonra mekkeye vardin, ve artik
kabenin oldugu şehirdesin, ona dogru akin akin gidenleri görmeye
başladin, yani yol arkadaşlarini tanimaya başladin, ve sonunda vardin
kabeyi dişdan gördün, ve sonra insanlara karişip rehberinle ona varip
tavaf ettin, ve hakkal yakin onu bildin ve onu tavaf edenlere
karişiverdin. ve mehdiye varmak da böyledir, onun için yola cikmak ona
varmanin ilk duraklarindan biridir, ve ona varmak, onu görmek, onunla
tanişmak, son haddesidir bunun.
Nefs-i Raziye Nedir? , Pişmanliklari Olmayan Nefis Nedir?
Daha önce söz verdigimiz, aciklaycagiz dedigimiz, nefsin bu makamini tasavuf bölümümüzde yayinladik
ve bu vaazin son temasi olarak da bu konuyu ele alacagiz:
Nefs-i Raziye Nedir? , Pişmanliklari Olmayan Nefis Nedir?
Öncelikle Nefis demek Vücut Denilen Araba veya Motoru süren sürücü ,
şoför Manasindadir. ve Bu Motor ve araba yaptiklarindan hesaba çekilcek
olduğu için,
onun sanki yabani bir at misali, üstüne binip güzel işler
yaptirilabilmesi için, önce terbiyet edilmesi gerekir.Yani sürüş
kurallarini ögrenmek gekekir. ve burada islamin şartlari olan namaz ve
oruç devreye girer, ve işde oruç ile insan önce nefsine gem vurmayi,
yani nefis atina, motoruna gem vurmayi, veyahut arabasinda, nasil fren
sistemini kullanmasi gerektiğini öğrenir. ve oruç ile yemeye helal olan
birşeye gem vurulur. daha sonra cima ya gem vurlur, yani frene basmasi
öğenilir. ve bunu öğrenince, artik insan islamin haram ve yasak dediği
durumlarda, frene basip nefis atinin gemini çekerek onu durdurur. ve
nefis kazandiği derece ile makam kazanir ve terbiyet ehli olur. ve işde
Nefs-i Raziye Nedir? , Pişmanliklari Olmayan Nefis Nedir? Denilince
Nefsi Mutmainneden daha yüksek makama çikarsa bir nefis, artik
Rabbinin onun için yazdiği, kaderinde yaşadiği hiçbirşeyin tesadüfen
değil, bilinçli bir kader çizimi olduğu, ve her yaşananin bir sebebinin
olduğunu anlamaya başlar.
Hani Hz Musa ile Hz HIZIR yolculuk ederlerken
Musa HIZIRIN Gemiyi deldiğini görünce, ona razi gelmedi, ve
dedi bu gemiyi niye deliyon dedi, bak bunlar bizi gemiye aldi zaten
fakirler falan filan,
HIZIR dedi bir canin gitti, sana bana karişma dedim dedi,
sonra ikinci olay HIZIR çocuğu öldürdü, hemen itiraz etdi Bu
çocuk günahsiz sabi dedi, sen bunu niye öldürüyon, hadi büyük günah
işlemiş suçlu biri olsa, neyse dedi.
Hizir dedi ikinci caninda gitdi, sana bana karişma dedim dedi,
Ve üçüncü olay oldu bir köye gitdiler, o köylü onlara iltifat
etmedi, yiyecek ekmek dahi vermediler, fakat Hz. HIZIR yikilmak üzere
bir duvar gördü, ve o duvari ustalik edip yeniden yapip düzeltti.
yine musaya ters, bunlar iyi insanlar degil dedi, sen niye
bunlara yardım ediyon dedi, bari karşiliğinda yiyecek birşeyler
isteseydik dedi.
Ve HIZIR benim işlerime karişma dememişmiydim dedi, artik senin
benimle yolculuk edebilcek bir canin yok, Allah sana üç can verdiki, üç
caninda öldü malesef, artik yollarimiz ayrildi dedi, bundan sonra sen
beni göremezsin manasinda yani. ve dedi birinci olayin sebebi: çünkü
ortada dolaşan korsanlar veya devlet memurlari var, onlar sağlam
gemileri topluyorlar, ve ben o gemiyi hasarli yaptimki, onlar o gemiyi
almasinlar, ve bu korsanlar gemiye baktikdan sonra, gemi sahipleri
gemilerini tamir edip, tekrar calişip ekmeklerini kazanmaya devam
etsinler diye yaptim dedi.
ikinci olayda, çocuk büyüdüğü zaman çok kötü biri olcakdi, ve
anne babasinida günahkar yapicakdiki, onu öldürdümkü, Allah onlari daha
salih bir evlat ile, günaha girmekden koruyacak dedi.
ve üçüncü olay ise, o duvarin altinda bir hazine vardi, ve o
evde yetim veya öksüz çocuklar vardi ve o çocuklar daha küçük olduğu
için, eger duvar yikilirda hazine ortaya çikarsa, o çocuklara vermeyip
hazineyi başklari alicakdi, ben duvari yaptimki, çocuklar büyüyünce o
hazineyi, kendileri bulsun diye yaptim dedi.
ve musa anladiki kaza, bela, ceza, tokat, hepsinin bir sebebi
var. o zaman, Rahman abes iş işlemez anladi, sen hiziri görmezsin,
bilmezsin, musaya bile hizir ile gidebilcek, onu görebilcek, onun
yaptiklarina bakabilcek üç can verildi, üç cani ölünce dedi hizir, sen
dünyaya ben bu gizli aleme dedi. ve musa anladiki Rahmandan razi olmak
lazimmiş. her olan kaderin ve olayin bir sebebi, sebebin bile, bir başka
sebebi var, sebebin sebebinin bile bir başka sebebi var. yani
vaazlarimizdan birinde anlattiğimiz temizler temizlerdendir ve
temizler içindir, peki biber fidesinin altina ters gübresi dökdük, ve
biber o gübreyi yedi , pis gübreyi yedi, amma bize cillop gibi tertemiz
biber verdi, hani temizler temizlerdendi, hani avaramu fimi var ya,
hakimin çocuğuda hirsiz olabiliyor, nuhun bebeside kenan olabiliyormuş,
ve yine bir üste çik yine o ters gübre dediğin bir inegin yediği
tertemiz otlar idi, o yedi ve ayrildi ters oldu, hani pisdi, ters ot
iken tertemiz degilmiydi, yani her olayin binlerce versiyonlari var
kainatta, sen o kapi, bu, şu kapi hangi kapyi açdin. ve rahman abes işle
iştigal etmez, bunu bilirsen, kötü sandiğin bir olay gelirse başina
hamd et, iyi olay gelirse şükret, ve yoluna devam etki, hakktan razi
olan kul ol. ve maddeler bunun için metin ismini çekerler, ve hiç bir
madde, bitki, metin çektigi sürece bozulmaz ölmez diridir. ne zaman
ziikirden kesildi ölür. ve o yüzden bardak bardaklikdan memnundur,
zikrettiği müddetçe. ne zaman senin ondan razi olmadiğin onun kulağina
gitdi, üzülür ve metanetini kaybeder ve sen onu terkettikce, sevgin
bozuldukça,onun şükrünü eda etmedikçe, metaneti bozulur. ve sonunda
bitap düşer ve zikirden kesilir, ve zikirden kesilince, bir bardaksa
düşer kirilir, bir koyunsa kasap alip gidip keser, bir bitkiyse sahibi
gelir toplar alip gidip satar, biride alir yer, insan ise hasta olur
ölür gider. yani riza rahmandan razi olmakdir. şayet ecel için bile
çağiriyorsa, rahmana iman ve itaat etki, seni bir başka bahara götürmek
için çağiriyor , yeni bir doğuma hazirlamak için verdiği ruh emanetini
geri cağiriyor, ve kaderine razi ol. ve artik ne zaman keşke şöyle
olsaydi, bu olmazdi, keşke böyle yapsaydim, bilmem doktur olurdum,
bilmem şöyle yapsaydim hakim olurdum deme, bilki bu gün ne oldunsa ne
başina geldiyse, senin için en iyisi o, birak keşkeleri ve rahmandan
razi ol kurtul.
Ne zaman keşkeleri birakdin, ve ikinci olarak hayatin tek şıklı
degil çok şıklı olduğunu anladin, ve bir kararda durmanin kör cahil
karari olduğunu anladin, ve eğer dünkü kararda kalsaydik, bu gün atomun
da parcalancağini bilmezdik, amma atom en kücük değil, ondan da kücükler
var deniyor bu gün, neden çünkü bir kararda saplanip kalmadilar, acaba
bölsek birşeyler vardimir deyince, araştirip buldular, yani cahil nefis
inatcidir, ve mesela illede elma isterin, illede şu kizi isterin diye
viyklar durur, o olmayinca muradim olmadi der. halbuki , Hz. Davuddan
ilmi ögrenen kurnaz şeytan, sana bir günah sunar hadi kumar oyna der,
sen kumar oynamammi dedin, o zaman içki iç der, onuda yapman dedin, o
zaman yalan söyle der, seçenek bol, yani sende şeytanla savaşmasini
öğrenceksen, sadece kurusıkı tüfekle savaşilmaycagini öğren, ve hayatta
başka seçeneklerin de oldugunu unutma, ve görelim mevla neyler neylerse
güzel eyler dedinmi, bilki sana riza veya raziye makami bir göz kirpti
demekdir, artik gir o kapidan ve makami marziyeye doğru yürü.
ve Hz Davud aleyhisselam, eğilmezin bükülmezin sanan, secde
etmiyon diyen, demir cibilliyatli şeytani ateşde kizidirip şekil veren,
egip büken ve ona başka seçeneklerin de olduğunu öğreten peygamber. Hz
Süleyman ise onu demir haliyle değil, bizzat şeytan haliyle caliştirip
başka seçenekerinde olduğunu öğreten peygamber. pirimiz Davud aşkina gir
ve eğilmezin bükülmezin sanan nefsini demir gibi kizdir, ve döve döve,
eğ bük ve davud gibi, o nefisden zencirler kalkanlar balkon bahçe
demirleri yap.
varabilirsen taaa oraya, MAKAMI RIZAYA ve RAZiYEYE, makamin mübarek olsun.
Amiyn
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Elfatiha maassalavat.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 17 Mart 2015 Salı
Original Kar © glan
Ecelini Aramak Bulmak ve Haşrolup Yeniden Kalkmak
(Kar©glanin 10.03.2015 Vaazi)
10 Mart 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
Sadakallahul Aziym Al imran Suresi 157
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve lein kutiltum fî sebîlillâhi ev muttum le magfiretun minallâhi ve rahmetun hayrun mimmâ yecmeûn.
Sadakallahul Aziym Al imran Suresi 157
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Şayet Allah Ugrunda öldürülcek olsaniz sizi öldüren (muttum
olan) yani eceliniz o vakit sizin için bir rahmettirki ve sizin
toplanacaginiz veya haşrolacaginizi yahut dirilip yeniden kalkacaginiz
gün için daha hayirlisidir.
Sadakallahul Aziym Al imran Suresi 157
Allahümme sali ala seyyidinel evveliyne vel ahiriyn ve selamun
alel mürseliyn velhamdülillahi Tabbel Alemin (Hamd Herkesin Taptigi
kulluk ettigi Allahadir).
Yolculugumuza başliyoruz
Neden Hüseyin efendimiz kerbalaya giderken, ecelime gidiyorum
dedi, cünkü onun eceli için orasi takdir buyrulmuş, ve onun yeniden
kalkacagi yer orasiydi. yani toplanip yeniden cem olcagi yer beden
olcagi yer orasiydi. yani cem olmakdan kasdimiz alevi cemi degil. Her
gün binlerce hücre dökeriz, yeni hücreler giyeriz ,ve bu hücrelerin
toplanipda yeniden can bulmasi demek, denilen o ayetteki onlarin yecmaun
olmasi için, yani haşr ve kalkma hadisesinin vuku bulmasi için
demekdir.
Rabbim bizleri iyi yerlerde bitirmişki üzerimizde Ezanlar
okunan bir devlettte Tanri uludur Allah kebirdir diye müezinlerin
haykirdigi bir vatanda müslüman ve mü min bir anne babadan dünyaya
getirdigi için rabbimize ne kadar hamd etsek azdir. olurda olurdu
afrikada fakir ve vahşi, buzdolabisi camaşir makinasi olmayan bir
devirde ve insan eti yiyen biri olarakda dogabilirdik, Allah muhafaza
degilmi yani. yahut Hz adem zamaninda sabanla cift sürüldügü vakitte,
iki lokma ekmek için cileler icinde calişip, el degmeninde ögütülmüs
undan ekmek yapan bir anneden de dogabilirdik degilmi. dogma hadisesi
icinde ölme hadisesi icinde hem zaman hem mekan mühimdir. Muhammedin
peygamberlerin ahiri olcagi belliydise o zaman onun illaki 571 yilinda
dogmasi lazimmiş, 2015 de dogsaydi olmazmiydi diyemeyiz yani ve yine
mekkede dogmasi elzemmiş.ve ölüm icinde işde Hüseyin efendimiz için
kerbala takdir edilmiş. ve kerebela bir kere oldu ve defter dürüldü, ve
hüseyinler yeniden dogdu amma her hüseyinin bir kerbelasi vardir yani
ecelini yakalayip bulcagi yer, yani mekan ve zaman. ve onun cesareti
ile ona dogru yürümek de, işde bilirsek bizim için hayirli olanmiş
yani. yeniden dogacagimiz annenin yanina varmakmiş. ve onlarn lokmasi
olup annesinde babasinda cem olcagi toplancagi cem edilcegi yani yecmaun
olcagi ve sonra o toplanan hüseyin lokmalarinin özel bir süzgecden
gecip yeniden insan olabilcek bir insan tohumu meni olmasi ve
babasindan annesine gecip ana rahminde yaratilcagi yer için hayirli
olandir diyor o ayette Rabbim teala ve tekaddes hazretleri.hüseyin için
takdir edilmiş bir kerbala ve ecel ve yer ve zaman varda, senin benim
için yokmu? ne diyor ayette sebillilah için seninde var benimde var yani
Allah yolunda olanlar için, yeniden dogma var yani, haşr ve cem
herzaman var yani.
Haşr meydani için yapilan tasvirlerde ölyle deniyorki bir ucdan
bakinca diger uctaki yumurtanin görüldügü bir mekan ve zaman. öyleyse
haşr meydani kurulmuşda insanlarin haberi yok.
bakin ben bilgisayari acdim, burdan bakinca amerikadaki
rihannayi görüyon, o ordan acinca beni istese görebilir, yani msn ve
skyp diye birşey cikdi ve istersen uzaya cik uzaydan bakinca beni
görebilir ve ben uzaya bakinca süreyya yildizini görebiliyon bu taaki
en yükksek haddesinde süreyyada yaşayanlar varsa onlari dahi görülmesi
ve bilinmsi demekdir ve ve yeryüzü kainatin cekirdegi ise kainatta ne
varsa ardzdada o var. o zaman biz ardzda yani yeryüzünde skyp ile böyle
bir ucdan bir ucu görüyorsak o zaman sürreyyadakide bizi görür bizde
süreyyayi görebilirz demekdir bu.
daha ne haşri ararsiniz ey insanlik o gün bütün peygamberler
kalkar kalkdimi, kalkdi Hz yunus bilmem afyonlu yunus bimem avusturyali
johannes olarak kalkdi ve hazir nazir vaziyette. yine muhammed ahmed
mahmud mehdi olarak ayakda, yine adem ayakda, toplandikmi toplandik
ademinden sürreyyasina kadar toplandikmi toplandik. ve o zaman kapanişa
az kaldi demekdir ey insanoglu. kapaniş ve cennetin siratin kurulmasi
onlarda oldumu oldu ve olmak üzere kediyle köpek dost olmuş bu cennet
degilde ne, neymiş cennette uzandigini yiyecek herkes: dün, kivi nedir
bilmezken kivi bugün heryerden uzanilir duruma gelmiş. dün patetes bizde
yokken bugün patetes domates heryerde uzanilir olmuş, elini uzatma
mesafesinde ve yeni satişlar için ne diyorlar bir TIK ötende diye
interneten satiyorlar. o zaman herkes herşeye uzanabiliyor insan. o
zaman burasi neresi cennet neresi bir tefekkür edin. ve yine cehehennem
kuruldumu kuruldu, ve bazilari hayati cehennem ediyorlar ediyorlami,
ediyorlar işde IşID adami diri diri kesiyorlar yahut işkence yahut
binlerece katil ve hikayeleri. ve cehennem tasvirlerinde zina eden
kadinlar gögüslerinden asilir, ve bu dün daha sinema afişleri vardi
raptiye ile o sex filimlerinin resimleri afiş olarak asiliyordu ve zina
edenler teşhir ediliyordu, amma onlara o azap degil rahmet oluyordu
onlar bu filimleri ile ekmek yiyorlardi. etlerini satip ekmek
yiyorlardi. yani kendi etlerini yiyorlardi ve hala yiyenler varmi var.
Zamaninda sabanciya 100 kişi veya 1000 kişi her neyse bu bin
kişinin rizkini verme görevi verilmiş ve onun fabrikasinda calişan 1000
kişiyi sabanci taa ekmeginden peynirine evinden ayakkabisina yedirip
geydirmiş ve seyahat edecegi zaman seyahatini da o para ve rizik ile
saglamiş olmuyormu? ve Rezzak olan Allah nedir o zaman? Sabancimi,
Rezzak olan Allah, yoksa sabanciyada o zenginligi verenmi. ve Allahin
Rezzak ismini Dünyada sabanci gibilere yaptirdigini bilmeyen ahmak,
calişip cabalayip kazanmak yerine, el acip tenbel miskin miskin, allahim
para ver, ev ver at ver diye ahmaklik eder. aaa ahmak, allah vermeyi
bile sabancinin koclarin bilmem kimlerin eliyle yapiyorsa sen, gökten
rizik insin, allah bana piyango versin yarisini dagitcan dersen cok
beklersin.
Ve Mehdinin afedesiniz donuna kadar araştirip inceliyorlar, ve o
zaman neymiş şeffaf dünya varmiş gizli kapaklisi olmazmiş. o zaman sen
bana banka kartini ver, birde şifresini gizli tutma, bana verde, ben
sana her insanin gizlisi kapaklisi olmasi gerekip gerekmedigini bir
ögretiveren, bütün parani cekip birde üstüne aciga ödemeler yapanda gör
ve anla. herkesin gizlisi saklisi olmalimi, varmi yokmu?
ve Dost tv deki Ali cetinkaya hoca bir dersde diyorki sen kendi
kedinin mamasini verip suyunu verince tamam ben görevimi yaptim bilmem
afrikada kediler cukura düşmüş bilmem ac susuz kalmiş beni ilgilendirmez
demiyorlar ve televizyonlar afrikadaki kedinin görüntüsünüde
yayniliyorlar diyor, ilgi varki gösteriyorlar diyor. ve evet güzel amma
püf noktasi: Hz Muhammed Mekkeye ilk gidişlerinde anlaşma geregi hac
edemeyince kimse hac etmeden geri dönmek istemiyor ve annemiz dedi sen
kurbanini kes başini traş et ihramdan cik bak onlarda yapicaklardir
kendiliklerince dedi, ve sen onlara dönün demeyi birak dedi. yani faal
kaaldan daha mühim demiş oldu. yani amel sözden daha üstünmüş ve sözünü
amelinle desteklemen gerekiyor. öyleyse sen kendi kedinin yemini
verirsin o kendi kedisinin berikide kendi kedisinin yemini suyunu versin
ve herkes kapisinin önünü süpürürse mahalle temiz olur, mahelle temiz
olursa, bütün mahelleler temiz olunca şehir temiz olur, şehirler temiz
olunca memleketler temiz olur yani faal kardeşim faaal
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
Sadakallahul Aziym Necm Suresi 39
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve en leyse lil insâni illâ mâ seâ.
Meali:
"insan için ancak yaptigi vardir (caliştigi kazandigi icad ettigi bulup buluşturdugu)" demedimi Allah
öyleyse bu dünyayi cennet etcekde, cehenneme cevircekde bizleriz.
ve bu pazar kadinlar günüydü
![[Resim: kadinlar-gunu-mesaji.png]](https://aynel-yakin.com/konuresimleri3/kadinlar-gunu-mesaji.png)
8Mart Kadınlar Günü Kutlu Olsun,
Sen Bir Kız Çocuğu Olsaydın,Sana Nasıl Davranılmasını isterdiysen, Kadınlara ve Kızlara öyle Davran.
Sen Bir Genç Kız Olsaydın, Sana Nasıl Davranılmasını isterdiysen, Kadınlara ve Kızlara öyle Davran.
Sen Bir Erkeğin Eşi Olsaydın, Sana Nasıl Davranılmasını isterdiysen, Kadınlara ve Eşine öyle Davran.
Sen Bir Evde Gelin Olsaydın, Sana Nasıl Davranılmasını isterdiysen, Kadınlara ve Gelinlere öyle Davran.
Sen Bir Gelinin veya Damadin Kaynanasi Olsaydın, Sana Nasıl
Davranılmasını isterdiysen, Kadınlara ve Kaynanalara öyle Davran.
Sen Bir Anne Olsaydın, Sana Nasıl Davranılmasını isterdiysen, Kadınlara ve Annelere öyle Davran.
Sen Bir Büyük Anne (Nine) Olsaydın, Sana Nasıl Davranılmasını
isterdiysen, Kadınlara, Kızlara, Annelere ve Ninelere öyle Davran.
Aynı Cümleleri al, ve Erkek Çocuk, Genç Deliklanlı,Koca,Damat,Baba Kayinbaba ve Dede için de kullan,
Bak hayat ne güzel o zaman.
ve Ahmak amerika ve digerleri FIRATIN altindaki ALTINLARA göz
dikmişler, ve ahmak kürtlere ve PKK ya, size özgür mezopotamya kuralim
hikayesiyle, onlari kandirip, bu acilim sacilim hikalyeleri ile FIRATI
Türkiyeden koparma hikayaleri, ve türkiyeden kopuncada gelip o ALTIN
larin üstüne abancaklar, bir avuc pkk li itde birşey yapamaycak ve
ellerinden alip gecme hikayesi bu bütün acilim sacilim hikayeleri. ve Ey
ahmak amerika sen bilgisayari icad edip buldun bunu bilirsin, ve
bilgisayarin çipinin altindan yapilmasi demek onun en iyi iletken madde
sayesinde daha hizli olmasi demekdir. ve bilgisayarin eski cipleri
altindan idi, şimdi ise carbondan icad etmeye calişiyorlar. a ahmak
amerika yeryüzü yani ardz eger kainatin en ortasindaki cekirdek ise, ve
ve insanogluna, Allah, herşeyi size musahhar kildik diyorsa, bu kainatin
cekirdegi yani cip sistemi bütün bilgisayari caliştiran ve kumanda eden
ana kart yani bellek ve cip o FIRATIN altindaki ALTINLAR ve hemde neden
firat nehirinin altinda, cünkü dogal sogutmali sistem, su sogutmali
sistem, ve sen onu yerinden alirsan, bu kainatin dünya ile irtibatini
kesmiş olursun, neden muhammed o altindan kimse almasin dedi demek
yokmu, a ahmak. sen onu yerinden koparirsan dünyayida kainattaki
yerinden kopardin demekdir, cünkü zamanin sahibi kainata o ileri git,
saga gel, sola git emrini verince o beyin ve cip eger kainata o kumutu
gönderemezse kaianatt ile dünya anlaşamaz, ve sagmi solmu derken, bir
kayaya dünya, diger kayaya güneş, diger kayaya jüpiter,.... carpar ve
kiyamet kopar a ahmak.
ve isinmak için, ocakdaki ateşin icine giripde oturulmaz, bir
miktar mesafeden elini uzatirsin, eger dişarda sogukda bir ateş yakdinsa
isinmak için yani. öyleyse, Mehdi zamanin imami olarak kainati
yönetirken, onun icine girip işine karişip müdahele etmen, aynen mesafe
birakmayip isinmak için ateşin icine oturmak gibidir. ve iki allah
olursa kainat fesada ugrar ve bozulur biri a derken biride be der ve bu
kavgadan kainatin birbirine karişmasi dogar ve kiyamet olur yine. Allah
ahir zamanda bu halifelik görevini yani kainati yönetme görevini mehdiye
verdiyse, mehdinindir o görev, kim müdahele ederse bilsinki, ocagin
üstüne oturcagi gün yakindir.
ve Mehdi , Muhammed, Ahmed,Mahmud, Hamid
arapcada hepsi Hamd kelimesinin harflerinden türemişdir . ve
mehdi de hidayet ismi zatin bir uzantisidir. ve hamd demek iyiyede
kötüyde bir nevi teşekkür etmek demek, ve Mehdi yani iyisiyle kötüsüyle
senin kötü sandikllarinlada hepsiyle birlikte bir yol cizen adam
manasindadir. yani öyle Hiristiyani yahudiyi müslüman eden degil hepsi
iyisiyle kötüsüyle bir bütün ve insan olsunlar demekdir. eger bir köpek
insan gibi düşünebildigini insanlara gösteriyorsa bu mehdi kerametidir,
yani köpeklerin özünde köpeklik yatar, köpege eger kiravat takip mecilse
oturtursan, meclisde kendi dilinde havlaycagi malum degilmi. köpegi
köpek olarak kabul etmek demek, köpegin özünü bozmaman demekdir, eger
sen angut pkkli itleri, ve eşşekleri meclise oturtursan, olcagi budur
işde. tabiki itler en sonunda meclisi ele gecirmek isteycekdir. ve
yüzüklerin efendisi filminde oldugu gibi herkes yüzügü ele gecirmeye
calişiyor, amma o yüzük lanetli, onu ele geciren tahti ele gecirmek
istiyor, cünkü bu arapda olsa, tayipde olsa amerikada olsa ayni, taht
kavgasi. ve o saltanat bir yakici gömlek, ve bu ugurda dünyada savaşlar
olup canlara kiyilmakda, ve en başta o tahti saltanati ele gecirmek
isteyen şeytan aleyhillane. ve sizler bu politika ve taht kavgalari ile
işde, dünyadaki cehennemi oluşturuyorsunuz . onu öldür, bunu cal, bunu
yik , şunu döv, bunu kes, kavgasi, ve mehdi bu kavgaya son vermek için
gelmiş olandir. Herkese kendi kainatinin sultani olursa, yani sen senin
vücüt ülkenin sultani olursan, senin taht saltanat aramana gerek yok,
sultanda sensin padişahda sen. Sabanci bilmezdi bunu belki amma, Allah
onu Rezzak olan Allah kilmiş, sen sendeki INRIYI (ALLAHI) bul sen nesin,
Allah senin özüne kendinden ne saklamiş onu bul, ve o ugurda canini bu
yola ada caliş cabala gayret et, ve rezzaksan bir gün sabanci gibi
olcagin kesin, veya şafi ismini sakladiysa bir gün dokdur hemşire veya
prof doc olcagin kesin, ve yolun sebilillah ise ölsende yeniden
dirilcegin kesin ve kesindir. yani sebillilah demek sen Alahin ruhundan
bir nebze taşiyorsan, ahmette de bir başkasi var, mehmettede bir
başkasi, ve sen dokdur isen bu yolda ahmetlere mehmetlere şifa veren
diye gayret edersen bilki yolun onlardaki Allahin ruhu için olur, yani o
zaman yolun fi sebillilah olur yani, yolun ve amacin Allah olmuş olur.
ve Allah burda hakimdir, şurda bir mümin , şorda malikdir, şurda
rezzakdir. ve sen rezzaksan şafi olan bir dokturun da sana ihtiyaci var ,
sen şafi isen rezak olan biri hasta olunca senin elinden şifa bulmaya
muhtac. bizler gezen yürüyen, Allahin halifeleriyiz, insaniniz insan.
haşa Allah hic birşeye muhtac degildir, amma bizler onun parcasi olanlar
muhtaciz cünkü hepimiz birlikte bir bütünüz, yalniz başimiza ancak bir
parcasiyiz. Allah o yüzden biz yaptik biz dedik diye yani biz zamirini
kullanir.
Ve Casferi Sadikdan Rivayet olan bir hadise göre
Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:
“Allâhü Teâlâ dünyaya şöyle emretti:
‘Ey dünya! Bana hizmet edene hizmetçi ol. Sana hizmet edene de sıkıntı ver.”
ve mehdi diyorki ey insanoglu işde cennetde burda cehhennemde
kimler cennet istiyorsa cennete layik amel ve işle zikirle iştigal etsin
kimde cehhennem istiyorsa, hakeza hakeza.
ve bir söz vardir "Çin işi Japon işi, bunu yapan iki kişi"
ve Allah yaratma sifatini bu iki kişi ile göstermekde, kendini
mümin müslüman sanan ahmak, yerken icerken giyerken calişirken
"Bismillahirrahmenirrahim" yani hem rahman hem rahim der yani "rahim
rahim rahim" der dururur, rahim ne demek, afedesiniz am demek, kadinin
ferc uzvu ve bunu derken terbiyesiz olmazda, ben rahim isminin bir başka
söylenişi olan am ve rahmanin bir başka söylenişi olan ve babadan,
veya daha kabaca, sikden yani zekerden bahsedince, terbiyesiz hoca deyip
kacip gider. lan ahmak daha düne kadar sen demiyormuydun "rahim, rahim"
yani "am am am am" ben am sik göt deyince niye garibine gidiyor aa
ahmak.
hepmizi bir sikinen am meydana getirmedimi, halik kim o zaman
ahmak, senin rabbin kim, seni kim yaratti, bir baba ile anne, rahman ve
rahim olan Allah. yarah nedir bilen gavsdir zaten dedik. Bizi anlayanlar
arifdir zaten evliya nerede
şeyh nerede arama, sen seni bilirsen evliyada sensin, şeyhde sensin zaten.
iman ile inkar sadece bir cizgidir. ister öbür tarafa gecersin
ister bu tarafa. ve peygamberlerin birinin zamaninda üc beş kişi dişinda
iman eden olmadi, cenabi mevla o peygambere buyurdu, onlara azap
edecegim, sen inananlari topla ve şehirin meydanina git, ve etrafiniza
degnekle, şöyle bir cizgi ciz ve ve o cizginin icinde durun buyurdu, ve
peygamber bunu yapti ve koptu bir kasirga ve kasirga ile o milleti ,
Allah helak etti . ve o bir cizgiye onlar öyle iman ettilerki, Allah
bizi bu cizgi ile koruyacak ve bunda kati surette şek ve şüphe yok diye.
ve Allah onlari bir cizgi ile korudumu korudu. iman bir cizgidir be
azizim, ister Allahin korumasina gir, istersen helak olup yok olanlara
gec.
ve Mehdi bunlari size bir bir aciklarken siz haala zamanin
imamindan ve onun Rabbi olan Allaha imandan yüz cevirirseniz, şeytan
sizi kazandiklarinizla kandirip hezimete ugratmak ister, ayni uhud
savaşinda kazandik sanipda peygamberin emrinden tevellev edenler
cayanlar gibi sonunda hezimete ugrayanlardan olursunuz. ve ayette
buyruldugu üzre:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ
مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
Sadakallahul Aziym Al imran Suresi 155
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
İnnellezîne tevellev minkum yevmel tekal cem’âni, inne
mestezellehumuş şeytânu bi ba’di mâ kesebû, ve lekad afâllâhu anhum
innallâhe gafûrun halîm
Meali:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Eger sizden birileri o toplancagi vücuta gitmekden, cem edilip
toplancagi yerden yani ecelinden cayarsa, Allah onlari ayni şeytani
kendi kazandigi ameli ile zelil ettigi gibi zelil eder, sabredip takad
getirip dönmiyenlerede yeniden hayat ve avf ve afiyet verir. Allah en
cok bagişlayandir.
Sadakallahul Aziym Al imran Suresi 155
Ey Rabbim muhammedin urvetül vüsga ise yani güzel bir örnek ise
mehdin nedir? anlamiyor bunlar. hem iyilikde, hem kötülükde müsavi
olanlara örnek, hatadan sonra, hatasindan dönenlere örnek. ben hatasizin
diyenlerden degil, bazende hatalar yapanlara örnek.
ve muhammed Dediki: "nikah düşen bir kadinla tenhalaşmayin."
işde yusuf züleyha, işde zekeriyya meryem kissalari, yusuf züleyha ile
yalniz kaldi, ve sonunda züleyha iftira atdi, yusuf zindanlarda nerdeyse
cürüycekdi, zekeriyya ve yahya meryemin yanina tek girip cikanlardi, ve
onlarin ümmeti meryemi zekeriya hamile birakdi diye şehit ettiler. yani
zekeriya gibi peygamber, yusuf gibi peygamber olsanda, muhammd dedi
nikah düşen kadinla tenhalaşma. ya sende meyleder kendini kaybeder ve
zina edersin, şeytan fistekler ve yaptirir sana, yada şeytan tuzaga
düşürür ve ya yusuf gibi iftira ile zindana atilirsin, yahutda zekeriya
gibi boynun ucurulur.
bir de FIKIH meselesine deyincegiz, ve önceki alimler demişki:
şayet namaz kilarken örnek, dört reklatli bir namazda, beşinci rekata
kalkip, birde secde ettinse, namazini iade etmen lazim demişler, ani
yeniden kilman lazim demişler. Biz ne diyoruz: kalenin bedenleri
koyuverin gidenleri kalan saglar bizimdir.
ve mesela elma dali, fazla budak verdi diye, elma dalini söküp
yerine yenisi dikilmez, budaklarini budarsin gecersin, yani namaz iade
edilmez, sen namazinin bozulduguna degil sahih olduguna iman et yeter,
fazla bir budak cikarmiş önemli degil, bir dahikine dikat et. Belkide
sünnetinde yahut gecenki öglende bir rekat az kildin onun ödemesi oldu o
bir fazla rekat . ayni vitirin sonunda elleri kaldirip o eksik
kalanlarin iadesi gibi. iman bir cizgi sen önce iyi hakkini kullan ve
islamda kural
Arapca dilbilgisi yani Kuran dilbilgisi kurali :önce iyi olan
zikredilir sonra şer ve kötü olan, yani önce mümin sonra kafir, önce
aydinlik sonra karanlik, önce tatli sonra aci, ve eger cümle olumsuz
cümlesi ise ve "la" ile veya olumsuzluk edati ile başliyorsa o zaman
yani mesela: "La ilahe illallah" kelimei tevhid gibi önce allahlik
taslayan ahmaklar yokdur, ancak tek bir ilah olan Allah vardir. yani
yani "la" ile olumsuzlukla başlarsa, kötüler önce zikredilir. Fakat iyi
şeyler için sag el ile yenir, yani sagdan giyilir, eve camiye sagdan
sag ayakla girilir amma tuvalete gelince soldan girilir.
Karoglanin Bahar Çağrısı 06 Mart 2015 Cuma
Hepimiz kardeşiz -
hiristiyani,yahudisi,mecusisi,müslümani,hindusu, hepimiz huzur
istiyorsak, hepimiz güzel yiyip güzel giymek istiyorsak, hepimiz iyi bir
iş iyi bir eş istiyorsak, o zaman bizleri birbirimizle kavga ettirien
nedir, herkes nasibini yer, yarin son cemre torpaga düşecek (Üsteki
tarihe dikkat ne zamandan bahsediyoruz), ve görecegiz bakalim kimler bu
bahar iman nuruna erecek, ve filizlenip yeşerip dal budak vercek, ve yaz
gelincede meyva vercek. ve kimlerde dinden cayip soguk vurcak. ey
insanlik bahar gelsin artik, hem dünyamiza hem gönüllerinize, bilinki
kavgaya mahal yok kavgaya mahal yok. artik isitin bu havalari simsicak
bir dünya, herkesin biribirni kucakladigi bir dünya, görmüyormusunuz
hayvanlar bile anladi mehdinin yaşadigni, ve birbirlerini kucakliyorlar,
siz ahmakmisinizki bunu anlamiyorsunuz, kucaklaşin, hepimizi Hz. Ademin
cocuklariyiz. geslin artik bahar ve son cemre topraga düşünce bahar
girdi demekdir ve toprakda isininca, artik gönülleerinizin bahar
yagmurlari ile filiz vermesine kaldi. haydi hidayete, haydi dogru bir
istikamete, ahir zamanin imamini bulmaya,Mehdiyi bulmaya, onunla hakka
vasil olmaya. yaşasin bahar yaşasin ve yeşersin islam ve muhammed, ve
yeni muhammed fitratli bebeler,
Bahariniz mübarek olsun ey Mehdi Cemaati,
Geçen Mevsim Kış Mevsimiydi ve Kış Mevsiminin babasi isa
efendimizdir 1.1.1 dogumlu yani kainatta ona verilen yasa ve kural
incilde gectigi gibi: göze göz, dişe diş, yani bana tokat atana, bende
hem tokat hemde tekme atarim yasasi, ve bu geride kaldi, ve yarin bahara
adim atacagiz ve bize kainat kitabinda bahar mevsimine girmemiz için
uymamiz gereken kural, önce yaptigimiz hatalardan pişman olup vicdan
ateşini yakmak, ve keşke şu hatayida yapmasaydim, keşke dövmeseydim,
keşke sövmeseydim deyip vicdanini caliştirmak, ve vicdan ateşi yaninca,
ondan sonra gözyaşi yagmurlari ile tövbe sabunu ile yikanmak ve
günahlarina tövbe etmek. ve ayet ile sabittir ve bundan sonrada
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ
اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى
لِلذَّاكِرِينَ
Esteuzubillah
Ve ekımis salâte tarafeyin nehâri ve zulefen minel leyl(leyli),
innel hasenâti yuzhibnes seyyiât(seyyiâti), zâlike zikrâ liz zâkirîn
Sadakallahul aziym. (Hud suresi 114)
Baharda uyulmasi gereken genel kural:
Kötülükleri iyiliklerle savma zamani, günahlari sevaplarla silme
zamani, yani ellerimizi sabunla yikama, gönüllerimizi tövbe ile yikama
zamani
Bahariniz mübarek olsun ey Mehdi Cemaati
Rabbim inanan mümin kullarini, ve mehdi cemaatini, iyiyi dogruyu ayirt eden kullarindan eylesin.
Amiyn
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Elfatiha maassalavat.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems, 10 Mart 2015 Salı
Original Kar © glan
iyi ve Kötü Yüz - Kabuk ve iç
(Kar©glanin 17.02.2015 Vaazi)
17 Şubat 2015 Salı
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
Sadakallahul Aziym Nisa Suresi - 159 - 160
OKUNUŞU:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve im min ehlil kitabi illa le yü'minenne bihı kable mevtih ve
yevmel kıyameti yekunü aleyhim şehıda.Fe bi zulmim minellezıne hadu
harramna aleyhim tayyibatin ühıllet lehüm ve bi saddihim an sebılillahi
kesıra
Sadakallahul Aziym Nisa Suresi - 159 - 160
MEALi:
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Allahin Kitaplarina iman etmiş olan herkes, O' nun zamaninda
ölmeden önce O' na (Mehdiye veya eski versiyonu ile Hz isa yeni
versiyonu ile HzMehdiye) inancaklar ve O' nu kabul edecekler.ve Kiyamert
günü onlarin hepsi O' na şahidlik edecekler. ve onlardan bazilaerinin
yaptiklari zulum neticesinden onlara temiz şeyleeri haram kildik ve
onlara onlarin hilesi ile hile yaptik ve onrdan sadik ve dogru olanlara
ise bolca verdikde verdik. (Sebil verir gibi yani mesala sebile hayira
vakfedilmiş bir ceşme akarda akar ya hani)
Allahümme salli ala Rasulü RahmanAllah ve RahimAllah
Allahümme salli ala Mehdi ve Cemaatiyn
Allahümme salli ala isa ve Musa
Sallu Ala Hizir
Ve Selamen Hz Ali ve Fatima
Yolculugumuza başliyoruz.
Gündemi oyniyanlar hani ergenokon cami patlatcakdi diyenlerin,
bu işin kurrallarini, yani kahpeligin kurallarini ögrenipde, yaptiklari
gündem patlamasi olan, özgecan olayi.
ve yukarda yazdigimiz ayette buyrulan, onlarin yaptiklari zulum
ile bazilarina temiz şeyleri haram kildik, ve onlar artik pislikle
beslenirler demek, yani afedesiniz domuz pis ve necis ve mundar
hayvandirki, ve onu yiyenlerde işde, pis şeyler yemiş olurlar. cünkü
pislikten temizlik imal olmaz. yillardir bunun nedenini anlamayan
insanliga ders olsun, sütten yogurt oluyor, fakat efedesiniz tersden
pislikden degil, bu birinci boyut. egerbir boyut üste, biraz üste
cikarsan bitkilere ters verince onlar yeşilleniyor, ve böylece onu yiyen
hayvanlar süt veriyor, ve sonra o sütü insanlar yogurt yapiyor , peki
hani temiz fabrika, pislikden temiz şeyler üretemezdi !!! ve yine bir
kat daha üste ciksak, yine bu sefer ters döncek yani kehrwertini al
bunun, ve ters denen gübre, önce o hayvanin yedigi temiz otlardi, hani
pislikdi diycez, ve sonra yine temizdi diycez. Bir kat daha üste cik bir
kat daha ,.....
[attachment=31576]
herkes bu özgecan işinin cilkini cikardi iyice. Hic sormak
yokmu Özgecani bu timsah yerken, Allahu Teala neredeydi ? Tatilemi
cikdi demek yokmu, ola ola o kiz, timsaha yem olduysa, anasinin
babasinin kabahati, nerde gezdigine, tehklikeye dikkat edeceklerdi,
onlarda Yani Anne Babasida caresiz cünkü : Hak Teala ve Tekaddes, timsah
lokmasi yazdiysa onu, yapacak ne var, elden ne gelir kadeeeeeeer be
güllerim. acin internette timsahin bir geyige, su icerken saldirip, bir
iki lokmada yuttugu videolar, veya başka hayvanlari yuttugu videolar
var, bir acip bakiniz allah aşkina.
ve gecen hafta dedikki: kabil habilin lokmasi olan kizi
kacirdi, tecavüz edip benim dedi, ve zinakarlar meydana geldi, onlardan
dogan pislikler meydana geldi dedik, amma yukarda dedikki hayat ve insan
katlardan ve katmanlardan ve makam ve makam üstü katlardan oluşuyor .
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi - 29
nitekeim Kuranda semayi yedi kat yaptik demiyormu, yani bir
olayin yedi versiyonu var demekdir, işde ters ve gübre meselesi gibi
gecen haftadaki anlattigimizda takili kalirsaniz üst merdivene ayak
basamazsiniz, orda stoplarsiniz, halbuki muhammed dedi: "iki günü birbirine eş olan zarardadir."
be azizim bir karpuz kat kattir yine bir portakal kat kattir
sen neresindensin, yahut neresinden ona bakiyorsun. senin baktgin yer
hangi katmandan oldugunu, nefsinin ve ruhunun hangi katta oldugunu
gösterir. yine insanlikda katman katmdan dir. sen insanligin
neresindesin, yani mesala eger sen portaklain cekirdegindeysen seni
dikmek lazimki bir işe yarayisin, ve fidan verip cicek acasin, hayati
ögrenesin. yok protakalin cekirdeginin üstündeki yenen kismindaysan, sen
daha hayatta yemek icmek gezmek derdindesin, yok eger onunda üstündeki o
zar şeklindeki kabukdaysan, artik kendini korumasini ögrendin, dişarda
binlerce zararli insan, hayvan, börtü böcük var anladin demek, yine
onunda üstündeysen bu sefer lif kismi yani elastik kismindaysan, hayatta
cahil gibi bir kararda durulmaycagini anlamiş olmalisin, cünkü dünkü
kararin on sene sonra sana inan sacma ve yalniş gelmeye başlayacak,
cünkü daha iki sene önceki telefonlara bak, bugün geldigimiz duruma bak.
amma şunuda bilki o önceki kaba saba telefonlar icad olmasaydi, o
merdivenin o basamagi olmasaydi, bugünkü basamaga cikamazdik, ve yine
portakalin ondanda üstüne cikdin ve orda duruyorsan, bu seferde asitli
ve gözenekli kisim, yani hepimizin aci ve asitli yeri yani hani eşref
vakti ve eşşeklik vakti varya, işte tam orasi yani. başkalarina
cigerimizi degilde kabugumuzu göstermemiz gerektigini idrak ettigimiz
yer. egeer sen başkalarina cigerini,yani o yenen kismini acarsan, seni
yerler cürütürler eritirler işde özgecan gibi tecavüz edip birde kesip
birde yakabilirler, amma kabuk ve küfür ve asitli kötü tarafinla
dişlerini gösterirsen, seni öyle isdirmaya cesaret edemezler, yani öyle
hep rahmet merhametde olmaz, bazen celal gerekir be azizim. umarim bu
sözlerim kimseyi incitmez ve yarlamaz ben size portakaldan misal verdim
ve Allahu teala kuranda size kissalar var hayatta diyor örnekler var
diyor bakip bulmak lazim, insanlik kac katman bilmek ve ögrenmek lazim
ona göre her gün bir basamak daha yukari cikmak lazim
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلٰىۜ
Sadakallahul Aziym Bakara Suresi - 178 den pasaj
Bu ayette rabbimiz buyurki: " size katillik ve öldürme hakkinda kissalar yani misaller ve örnekler yazdik ." nereye yazmiş olabilir Allahu Teala, elbetteki hayatin icine, büyük kuran olan, kainat kuranin icine
ve bu videoya bakin
[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=JgpqQwsB9B8[/youtube]
son söyledigimiz özgecan sözümüze inanmayanlar alin bakin
seyredin bir dogram su var onun başinada bu angutu dikmiş Allah, o
susayan ceylanmi suclu, ac kalan timsahmi, timsahini doyuran Allahmi
suclu, suclu kim kardeşiiiiiiiiim söyle bana allah aşkina .
ve bunu böyle kisaca anlatinca bu sefeer yine şeytan bazilarini
fisdekledi ve dedilerki tabiat kanunu bütün bu olanlar. öyle olsa hani
cüzi irada nerde kardeşim. sen cikdigin makam ve baktigin yer ile rütbe
derece kazanirsin, her makamin tehlikeleri vardir elbet, senin gözünü
acman lazim, yoksa işde bir ceylancagizi, böyle angut bir timsah
yutuverir. hayat hicde öyle sadece kader deyip gecilcek bir durum
degildir. kader birazde insanlarin elinde ve kendi elimizde kardeşim. ve
muhammed dediki
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdular:
“(İşlerin âkıbetini, fayda ve zararlarını düşünüp) tedbir almak gibi akıl yoktur.”
(Hadîs-i Şerîf, Sünen-i İbn-i Mâce)
ve kader meselesi zaten bir paradoksdur, ayni dedigimiz gibi
kaderin dahi yedi versiyonu vardir, hatta belkide daha fazla
versiyonlari vardir. yani sen kötü sandin biraz zaman gecdi halbuki
benim için iyiymiş dedin, biraz dah üste cikdin yine sana kötü oldu, ve
bir kat daha bir kat daha.
ve mehdi O' ndandir yani isa dan , isa da Mehdidendir, yani bir
paradoks, yani gelcekden gelip gecmişdeki meryemden dogan isa, sonra
gelecege gidip muhammed torunu olrak dogan mehdi olan isa yine paradoks.
ve baştaki ayette gecen ona "kitap ehlinden herkes ölmeden önce yani
onun zamaninda iman edip inancaklar" denen ayet neden nisa suresinde
yani kadin suresinde geciyor demek yokmu, cünkü kadin haklarinada bir
devrim getirdik, gecen hafta dedikki, habilin temiz lokmasini kabil
gibi pis birisi aldi kacdi, ve böylece temizler temizler icindir
kuralini bozdu, ve böylece ne oldu: biber fidesi dikdin, dibine inek
koyun gübresi verdin ve oldumu sana biber, biber temiz amma o biber
fidesi necisi galiza olan inek tersi yedi fakat sana temiz biber verdi
ve sen yedin ve sonra yarsini hücreler aldi, yarisinida gidip hacetin
olrak cikardin.yine döndü durum tersine temiz biber pis necis hacet
oldumu oldu, o zman temitz kim , pis kim, hakli kim , haksiz kim, suclu
kim sucsuz kim. işde kader meselesi ve mehdi meselesi birer paradoksdur
girersin cikamazsin icinden.yumurtami tavukdan cikdi tavukmu yumurtadan
ara dur.
Kader meselesinin bir üst boyutu tedbir takdiri koyup gecemez,
bir üst boyut Allahin takdir ettigini kimse tehir edemez erteleyemez,
tehir ettigini de kimse olduramaz meydana getiremez,
,.....
Ve muhammed Bu dünyadan baki aleme hemen gecdiki yeniden
gelebilmek için. ve bak dünyaya binlerce Muhammed, binlerce Ahmet,
Binlerce mahmud var, binlerce yasin var ve muhammed binlerce kere
yeniden dünyaya geldiyse, yolu bilenler gidip gelmesini bilenler için
ölüm terayagindan kil ceker gibidir, hemen ölüverir. Allah ver canini
deyince cikarir verir, ve fakat dünyanin icine dalmiş kari, kiz, evlat
,para, mal,mülk diye pancak atmiş olanlar, canini verirken o
pancaklarindan söküp cikarmak olan, aynen bir keçenin veya yün yumaginin
icinden bitirakli tel dikenli tel çikarmak gibidir dedi muhammed.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Mümin öleceği vakit, rahmet meleklerini görür, can verme acısını
duymaz. Ruhu tereyağından kıl çeker gibi, kolay çıkar, nimetlere
kavuşur.(Kafirin cani alincagi zamanda aynen bir keçenin veya yün
yumaginin içinden bitirakli tel dikenli tel çikarmak gibidir )
[Bezzar]
Ve bizim degimizi seyri sülük seyri sülük işde bunun icindir,
yeniden dogma geri gelme yolunu ögrenmek icindir. Eger yolu biliyorsan
Azrailin kim olmu,ş veya ne olmuş önemli degil, burdan batar bilmem
amerikadan dogar cikarsin, amerikadan batar afrikdan cikabilirsin, amma
yolu bilmiyorsan, daha seyri sülükünü tamam ertmediysen, gidip gelme
yolunu ögrenmediysen, bilki gidersinde bir daha dönemezsin.Ve özgecan
acaba biliyromuydu bu yolu demek lazim, seyri sülükünü ne derece tamam
etmişdi acaba.
Çekip Gidişlerim Dönmemi dört gözle Bekleyenler oldugundandir.
Hic Geri dönmemi bekleyen ve isteyenlerim olmasa cekip gidermiydim.
Onun için giderken kapiyi carpmayin ki aralik kalsin
ardindan bakanlar olsun
gelirmi geri diye bekliyenler olsun
Güneş bir daha dogmuyacaksa niye batsin.
Allahin bir ismi baki dir
Batmayan güneş.Dünya güneşden koptu amma ayrilip gitmedi ona bagli kaldi .
Ay ise dünyaya aşik dünya ay denen uyduyu da sevgisi ile güneşe taabi edendir.
Ardimizdan bakanlar var ise, dünya gibi olun
siz sevdiniz ise sevdiklerinizede sevdirmeye calişin, güneşin mahbubu dünyaya, yeni yeni aylar bulun
Dünya güneşi sever güneşde dünyayi sevip birakmaz terketmez
Aylar ise dünya seviyor diye güneşi sevenlerdir.
Evliyalar muhammedi sever ona tabi olurlar.
Evliyalari sevenler, muhammedi sevmesini ögrenirler.
Güneş ise Muhammed, o Hakkin Habibidir yani Allahin
sevdigidir.Bizim güneşimiz Muhammed ise Baaki olan Batmayan Güneşe
ElBaki olan Allaha taabi olandir.
Rabbim Kitap ehline, o son güneş Mehdiyi bilmeyi ve ona inanip
güvenmeyi, ve onunla birlikte bu seyri sülük yolunu ögrenmeyi nasip
etsin.
Amiyn
وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Elfatiha maassalavat.
Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems,17 Şubat 2015 Salı
Original Kar © glan
RAŞiT TUNCA
BAŞAĞAÇLI RAŞiT TUNCA
FORUMUMUZDA
Dini Bilgiler...
Kültürel Bilgiler...
PNG&JPG&GiF Resimler...
Biyografiler...
Tasavvufi Vaaz Sohbetler...
Peygamberler Tarihi...
Siyeri Nebi
PSP&PSD Grafik
BOARD KISAYOLLARI
ALLAH
BAYRAK
WEB-TUNCA
Radyo Karoglan
Foruma Misafir Olarak Gir
Forumda Neler Var
GALATASARAY
FENERBAHÇE
BEŞiKTAŞ
TRABZONSPOR
MiLLi TAKIM
ETKiNLiKLERiMiZ
Dost Sayfalar1:
Dost Sayfalar2:
Sosyal Medya Hesaplarımız
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
|---|