[RasitTunca]

Burhani Tarikatı Şeyhi, Şeyh Burhan Kimdir?

Şeyh Muhammed Osman Abduh el-Burhani'nin Evlatları

Hamd olsun her şeyi toplayan, engelleyen, ihsan eden, bağışlayan, yaratan ve düzenleyen, ölçüp biçen ve doğru yolu gösteren Allah'a. Şöyle buyurdu: "İşte onlar Allah'ın hidayet verdikleridir, sen de onların hidayetine uy." ve "De ki: Buna karşılık sizden bir ücret istemiyorum. O, ancak âlemler için bir öğüttür." Salât ve selâm olsun o kişiye ki, çorak, ıssız topraklarda yürüdüğünde vahşi hayvanlar eteklerine tutunurdu. Ve Âl'ine selâm olsun ki şöyle buyurdu: "Dininizi kimden aldığınıza dikkat edin!" ve Seyyidimiz Abdullah b. Ömer'e nasihat ederek şöyle dedi: "Ey İbn Ömer! Dinin, dinin! O senin kanın ve etindir. Dini eğrilenlerden alma, doğru olanlardan al." Allah ve Resûlü doğru söyledi.

İşte bu yüzden, yolumuzu ve şeyhlerimizi tanımanız için size eşlik ediyoruz. Şeyhimiz Şeyh Muhammed Osman Abduh el-Burhani (Fahruddin)'nin nazmettiği bu incilerle başlayalım:

[Şiir Kıtalı Tercümesi]

1.
İlimleri dirilten ne yücedir,
Nihayetinde yaşlılığa varmışken.
2.
Benim ilmimin yücelikleri,
İsim veya benzeriydi.
3.
Çöllerdeki ilimlerimden,
Susayanlar ferahlık ister.
4.
Kim benim yanımda ilim ararsa,
Taze ve toplanmış hurmalar devşirir.
5.
Ben ilimle müjdelendim,
Daha beşiğimde çocukken.
6.
Öyleyse beni takip et ey müridim,
Sana dosdoğru ilmi göstereyim.
7.
İşte ilmimin vasıfları bunlar,
Ey müridim, hazır ol.
8.
Ben Rabbimin lütfuyla,
Beni dosdoğru arzu ettiğiniz yerdeyim.

[Şiir Sonu]

Bunlar, Kutbu'l-Ferdi'l-Câmi'u'l-Kebîr (Büyük ve Kapsamlı Tek Kutup), Şöhretli Âlim ve Asrın Şeyhleri'nin Şeyhi'nin manevi nefeslerine ve bereketlerine maruz kalan kalplere güzel kokular yayan Rabbanî esintiler ve taze çiçeklerdir. Onda Nebevî rehberliğin bütün ihsanları toplanmış, dünyayı nur ve ilimle doldurmuştur.

Nesebi (Soyu):

Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: "Şüphesiz Allah, sizden, ey Ehl-i Beyt, günahı gidermek ve sizi tertemiz kılmak ister."

İşte Nebevî ağacın kökünden dalı büyüdü, Zehra'nın zincirinden çiçeği bitti ve ilim şehrinin kapısının meyvelerinden semeresi olgunlaştı. Hakkıyla hayırlı selefin hayırlı halefi oldu. Nesebine dayanmadı, bilakis ulu Allah'tan korkuda, Kur'an'la amelde ve ahiret gününe hazırlıkta nesebine dayandı. Böylece takvasıyla ceddi Resûlullah'a ulaştı. Resûlullah şöyle buyurdu: "Ben her takva sahibinin ceddi'yim." Böylece şerefli nesep, muhabbet ve hasbîlik şerefini hak etti.

Tarikatı:

Burhaniye Desukiyye Şazeliyye Tarikatı, Seyyidi İbrahim el-Kureyşi ed-Desuki'nin tarikatıdır. Bu tarikat, Allah onun dirilmesine izin verene kadar zamanın bağrında bir emanet olarak kaldı. Seyyidi Fahruddin Şeyh Muhammed Osman Abduh eliyle dirildi. Tarikatı Burhaniye, mezhebi Malikî ve doğumu Sudanlıdır (1902 yılında). Tarikat ona nesilden nesile, dededen dedeye intikal etti. Görünüşte dedesi Hacı Fazıl aracılığıyla ona ulaştı. Hacı Fazıl, tarikatı Seyyidi İdris Ved el-Erbab'dan aldı. İdris Ved el-Erbab'ın Aylefun'da (Hartum yakınlarında bir Sudan kasabası) bilinen makamı vardır. O da tarikatı Seyyidi Şerif Ebu Denâne'den, o da Seyyidi Ahmed Zerruk el-Mağribî'den, o da Seyyidi Ebu'l-Mevâhib eş-Şazelî'den aldı. Ebu'l-Mevâhib eş-Şazelî, Seyyidi Ebu'l-Hasan eş-Şazelî'nin torunuydu. Ebu'l-Mevâhib, iki büyük kutup olan Seyyidi İbrahim ed-Desuki ve Seyyidi Ebu'l-Hasan eş-Şazelî'nin evradını birleştirdi. Böylece {Desukiyye Şazeliyye} karma tarikatının sancağını ilk kaldıran o oldu. Nihayet Allah, tüm bunların Seyyidi Fahruddin Şeyh Muhammed Osman Abduh el-Burhani eliyle desteklenmiş ve muzaffer olarak ortaya çıkmasını takdir etti. Böylece sancak, doğudan batıya tüm yeryüzüne yayıldı ve binlerce kişi onun eliyle Sevgili Mustafa'nın dinine girdi. Onun tarikatı üzere Allah'a yürüdüler, fıkıh ve tasavvuf ilimlerindeki günlük derslerinden istifade ettiler.

Dine Hizmeti ve Tasavvufun Esaslarını Yerleştirmesi:

Mevlânâ Şeyh'imiz, tasavvufun ve sûfîlerin yükselişinde, sadece Sudan'da değil, dünyanın her yerinde tam bir üstünlüğe sahipti. Zikir halkalarını ve irşadı düzenledi, evrad okumaya ve gece namazlarına yeniden hayat verdi. Dinin özü olan tasavvufu hayat ve toplumla birleştirdi. Şerefli yollarla rızık kazanmayı sevdirdi. Bireyin, yüce bir aile kurmada salih bir çekirdek ve yaşadığı toplumun yapısında düzgün bir tuğla olması gerektiği konusunda teşvik etti. Hem erkek hem de kadın gençlere yönelik bu "doz" daha büyüktü ve onun tarikatı, Allah'ı yaratıcı olarak görmemiş ülkelerde gelişti; Allah'ın lütfuyla tevhid ehli oldular. Bu konuda şöyle buyuruyor:

[Şiir Kıtalı Tercümesi]

1.
Allah'ın diyarlarını doğudan ve batıdan gezdim,
Ecnebî diyarının her yerine buğdayımı ektim.
2.
Allah'ı yaratıcı olarak görmemiş kalplere girdim,
Allah'ın lütfuyla tevhid ehli oldular.

[Şiir Sonu]

Sevgili Mustafa'nın (s.a.v.) buyurduğu gibi: "Allah, her yüz yılın başında ümmete dinlerini yenileyecek bir imam gönderir." Mevlânâ Seyyidi Fahruddin için tecdit (yenilik) bir özellikti. Bu, uzun yıllar boyunca verdiği günlük derslerinde açıkça ortaya çıktı. Kur'an fıkhında ve Şerif hadis ilimlerinde yenilikleri açıkladı. İbadatların ve hükümlerin meşruiyetindeki hikmet kavramında yenilikler getirdi. Bunun yanı sıra, astronomi ve kimya gibi çeşitli bilim dallarında kendisine yöneltilen sorulara cevaplar verdi. Ayrıca tıp bilgisinde ve zorlu hastalıkların tedavisinde de mahirdi. Kabilelerin, hatta Arap ve Acem milletlerinin neseblerindeki (soylarındaki) derin bilgisiyle ün kazandı. Bu nedenle birçok çağdaşı âlim, onun ilim meclisine koştu. Bunların başında, Ezher Şeyhi Faziletli İmam-ı Ekber Dr. Abdülhalim Mahmud, Faziletli Şeyh Ahmed Hasan el-Bakuri, Faziletli Şeyh Dr. Abdülmun'im en-Nemr ve Dr. Taha Hüseyin geliyordu. Taha Hüseyin şöyle demişti: "Duyduğuma göre Şeyh açık bir kitaptır, ancak yanına oturduğumda onu yürüyen bir kütüphane buldum."

Eserleri:

    [Tebriyettü'z-Zimme fî Nusḥi'l-Ummeti ve Tezkiretü Uli'l-Elbâb li's-Seyri ilâ's-Savâb] adlı kitabı. Şeyh, bu kitabın iki yüzden fazla tasavvuf âliminin eserinin bir özeti olduğunu söylemiştir:

    [Şiir Kıtalı Tercümesi]

    1.
    Eğer kitaba dair sorulacak olursa, şüphe yok ki,
    Büyük âlimlerin rivayet ettiklerindendir.
    2.
    Ne güzel rehberler, hakikatleri satır satır yazdılar,
    Onlar yüce ve yüksek makam sahipleridir.

    [Şiir Sonu]

    [İntisâru Evliyâi'r-Rahmân alâ Evliyâi'ş-Şeytân] adlı kitabı. Bu eserde Şeyh, Resûlullah'ın Ehl-i Beyti'nin faziletlerini, önde gelen Sahabeleri, fıkıh imamlarını ve tasavvuf kutuplarını, zikir ve evradın meşruiyetini ve sünnet ile bid'at kavramlarını Kitap ve Sünnette geldiği şekliyle açıklamıştır.

    [Şarâbü'l-Vasl] Divanı. Şeyh'in bu kitabında ilimlerini eşsiz bir nazım (şiir) ile bir araya getirmiş, böylece kalpler zikirde ondan kana kana içer, ruhlar ise manevi yolculuklarında onunla mest olur.

    [İur'û Anni Silsiletü'l-İlm] (Benden İlim Öğrenin Dizisi) Mirası. Bunlar, günlük derslerinin kaset bantlarına kaydedilmiş halleridir ve aynı sesli materyali içeren bir kitapla birlikte sunulmuştur.

Refik-i Â'lâ'ya İntikali (Vefatı):

Eserinin temel taşını sağlamlaştırdıktan ve kaidelerini yükseltme görevini oğlu ve ciğerpâresine emanet ettikten sonra, Hicrî 1403 yılının Cemaziyelahir ayının yirmi birinde, Miladî 4 Nisan 1983 tarihine denk gelen zamanda Rabbine kavuştu.